утопічної свідомості та формування утопій як засобу запобігання або пом'якшення кризових ситуацій. Проекти Олвіна Тоффлера. Визнаючи, що Захід вступив у смугу серйозної кризи, пов'язаного з переходом від В«ІндустріалізмуВ» до В«суперіндустріалізмуВ», Тоффлер вважав, що ця криза, названий їм В«екоспазмомВ», міг би бути подоланий за допомогою масового утопічного творчості. Потрібні, стверджував американський футуролог, В«фабрики утопійВ», які б одночасно і модернізували утопічні ідеали, і сприяли створенню необхідних умов для втілення їх у життя.
Тобто кілька компетентних фахівців, які представляють різні галузі і науки і техніки, а можливо, і діячів мистецтв, утворивши робочу групу або ще краще своєрідну комуну, розробляють систему цінностей, які могли б, з їхньої точки зору, бути покладені в основу нового суспільства. Предметом утопічного проектування могли б стати, вважає Тоффлер, сім'я, економіка, технологія, релігія, сексуальну поведінку, мистецтво. За задумом Тоффлера, слід було б організувати цілу серію таких В«ФабрикВ». Серія В«фабрик" утопій які В«вироблялиВ» б різні, навіть виключають один одного, утопічні проекти. p> Число літературних утопій, публікувалися в 70-х і 80-х роках, і характер сучасних футурологічних сценаріїв, і зростання різного роду альтернативних рухів - все говорить про життєстійкості утопічного духу, про непереборне потреби сучасного людини перенестися подумки в екзистенційний проект, побудувати в уяві картини альтернативного майбутнього. Більшість утопічних романів повістей і оповідань останніх десятиліть належить до розряду фантастичних, не тільки наукових, але також соціальних, політичних, технічних і т. д.
Особливістю сучасних утопій, є зміна структури утопічних видінь і образів. У сучасних утопії - ідеал менш опрацьований, в ньому присутні недомовленості і випадковості. Це В«полуутопііВ» (Ф. Полак) або "Попередні утопіїВ» (В. Феркісс). p> З розвитком цивілізації змінюється сам характер бачення людиною світу, в тому числі і уявного. Сучасне природознавство з його некласичними методами опосередковує і формування образів утопічного світу. Новий реальний світ - нове його бачення і способи бачення - нові образи уявного світу. Сучасні утопії можна визначити як системи внутрішньо неопрацьовані, і відкриті.
Якщо простежити розвиток утопічної думки за останні три-чотири століття, то вийде, що утопія завжди В«РеагувалаВ» на процеси, що відбувалися в науково-технічній сфері. Сучасна утопія робить значно більший, ніж колишні утопії, акцент на реконструкцію внутрішнього світу людини, її психіки, виходячи з постулату, прямо декларованого чи опосередкованого, що бажано і абсолютно не те суспільство, при якому є об'єктивні передумови для щасливого життя, а те, в якому люди відчувають себе щасливими.
Інтерес сучасної утопії до внутрішнього світу людини, її соціального самопочуття, суб'єктивності пов'язаний, ще й з тими процесами, які відбувалися в сфері західній культури протягом післявоєнного періоду - починаючи від мало не масового захоплення вульгаризованими версіями екзистенціалізму і кінчаючи В«КонтркультуройВ». Це з усією виразністю проявилося в утопічних програмах, деклараціях, виплеснутих на поверхню в ході рухів 60 70-х років ХХ ст. Учасники цих рухів, вимагали В«рай - негайноВ». p> Однак зростання інтересу до соціального самопочуттю людини може до певної міри стимулювати гуманістичні тенденції. З іншого боку, успіхи сучасної науки і техніки відкривають колосальні можливості для створення суспільства, в якому людини можуть змусити відчувати себе щасливим, але який об'єктивно буде світом несвободи і людської деградації. Це показав О. Хакслі в В«Прекрасному новому світіВ», Є. Замятін в романі В«МиВ». p> І ще одна істотна зміна в характері утопічного ідеалу. Класична утопія була в повній відповідності з духом кантовских вимог орієнтована переважно на ідеал-максимум, тобто на досягнення абсолютного досконалості. Сучасна утопія пориває з цією традицією, виявляючи тенденцію до деабсолютізаціі (демаксімалізаціі) утопічного ідеалу.
Утопічна література краще всякої соціальної теорії фіксує змінюється рівень віри людини в соціальний прогрес і надії на краще майбутнє. Все більш поширеною стає позиція, коли на утопію дивляться, як на здійсненний альтернативний проект - В«практопіюВ». В«Ми присутні тут, - писав американський футуролог в В«Третьої хвиліВ», - при народженні жанру, який можна було б назвати В«практопіейВ», коли зображується не найкращий і не найгірший з усіх можливих світів, а світ, якому ми віддаємо перевагу перед реально існуючим і який практично здійснимо ... Практопія пропонує позитивну, навіть революційну альтернативу, лежачу в межах реально досяжного В».
У утопічному масиві, сформованому за кілька останніх десятиліть, є проекти: соціалістичні, капіталістичні і В«синтетичніВ», як назвав свою В«Сучасну УтопіюВ» Герберт Уеллс; буржуазні, дрібнобуржуазні, пролетарські, селянсь...
