і регіонів освіти) в сучасних країнах, які прийнято шанобливо називати розвиненими, і неодноразові висловлювання мислителів-гуманістів різних часів і народів. Доречно згадати реформи Петра Великого, який, на відміну від інших самодержців, усвідомив, що Росія може піднятися до рівня найбільш розвинених країн Європи й перевершити їх, якщо буде мати достатньо освічених людей, і не скупився у витратах з державної скарбниці на навчання юнаків за кордоном . У петровські часи вперше не станове походження, а рівень освіченості, стали визначати статус громадянина в Росії, бо саме вони могли бути найбільш корисними Батьківщині. Подібна тенденція була продовжена і в єкатерининський В«освічений вікВ» [84]. p align="justify"> У всіх священних писаннях - Святий Торі, Біблії, Корані, а також у стародавніх східних навчаннях знайшли відображення ідеї духовності і прилучення до неї людей через просвітництво та освіту, і прилучення до духовності розглядається як системоутворюючий фактор в стійкому існуванні і розвитку людства. Вершиною духовності в них стверджується любов до Бога, а через неї - і любов до ближнього, і любов до всього навколишнього світу. Про всепроницающую і облагороджують значенні любові в усьому сущому на Землі в наш час пише далекосхідний письменник, вчений-геолог, головний науковий співробітник ІКАРП ДВО РАН Ю.С. Салін, що видав навчальний посібник для студентів вузів з курсу В«Сучасні концепції природознавстваВ», супроводивши сама назва посібники словами А.С. Пушкіна В«Ні істини, де немає любовіВ» [80]. p align="justify"> Чи присутній любов у суспільстві з ринковою економікою? Так! Але вона найчастіше обмежується любов'ю до наживи, до грошей, до багатства, до вигоди, до прибутку. Як стверджував у своїй Нагірній Проповіді Ісус Христос, не можна служити одночасно Богові і мамоні (багатству). Любов до наживи у всіх одкровеннях визнана аморальної, всі священні писання закликають надмірно збагатилися роздати частину свого багатства незаможним. p align="justify"> В даний час, в епоху виробництва, науково-технічного прогресу, інформатизації, ринкової економіки та споживчої цивілізації з неминучістю сформувалося економіко-центричний мислення. Економіку вважають чільною у всій решті життя людей. А чи не настав час таку позицію піддати сумніву? Вже піддавали і не один раз. Наприклад, Н.І. Пирогов це зробив у своїй статті В«Питання життяВ», написаної та опублікованої ним у журналі В«Морський вісникВ» ще в середині XIX століття і проголосив, по суті, ідею про те, що головним питанням життя є те, яке у нас освіта і які питання воно вирішує. Аналізуючи підвалини сучасного йому суспільства, великий хірург називав це суспільство В«переважно практичнимВ», і людину в ньому - як В«тільки одне відволіканняВ». В«Захоплюючись матеріальним прагненням суспільства, - писав у статті Н.І. Пирогов, - ми забуваємо основну ідею одкровення В». Її автор закликав всю систему виховання передусім В«зробити нас людьмиВ» і критикував всі школи світу за те, що вони прагнули В«зробити з нас, з самого нашого дитинства, негоціантів, солдатів, моряків, духовних пастирів чи юристівВ». Все це, на думку мислителя, може бути досягнуто за умови, якщо В«готуються бути корисними громадянами, повинні спочатку навчитися бути людьмиВ». Бути людьми, на думку Н.І. Пирогова, означає бути моральним і високо духовною істотою, що і має відрізняти людину від усього решти тваринного світу [71]. p align="justify"> Переобладнання Миру в напрямку його сталого існування і розвитку не на шкоду природі і суспільству тільки на основі пріоритету економічного фактора, на думку цілого ряду мислителів, в принципі неможливо. Приміром, російський письменник Д.Л. Андрєєв у В«Розі світуВ» стверджує: В«Один з передавальних механізмів між народоводітельствующімі ієрархіями і історичною дійсністю - економіку - проголосили верховним вершителем історичних доль. Чи була брехня усвідомленої? Мабуть, немає, хоча засновник доктрини до кінця життя додумався, здається, до того, що механізм цей рухається кимось. Але це нове розуміння зажадало б для свого включення в доктрину настільки значною ломки всього споруди, що засновник віддав перевагу промовчати про своє відкриття, ... ніяких натяків на це відкриття в належних йому документах не залишилося. ... Боротьба між демонічним і провіденціальним розвернулася і всередині цього вчення, навіть у розумі і душі самого засновника, а пізніше - між різними його виясняють і послідовниками. ... Ця боротьба тривала й у свідомості тієї особи, яка в Росії стало на рубежі ХХ століття вождем цього руху В». p align="justify"> Д.Л. Андрєєв бачив школу і освіту в якості головних важелів перетворення Миру, які здатні як утвердити в суспільстві тиранію, так і виховати В«людини облагородженого образуВ». Ось як він про це пише: В«Історичний досвід великих диктатур, з незвичайною енергією і планомірність охоплюють населення величезних країн єдиної, строго продуманою системою виховання і освіти, незаперечно довів, якої сили в...
