ЄГІ îáû Г· ГГ® ïðèГèìà åò ôîðìó ГГҐ ГЄГ®Гôëèêòà áîëüøèõ ñîöèà ëüГûõ ãðóïï (ìà ññû âûõîäÿò Гà óëèöó ëèøü Гў ðåäêèå ìîìåГГІГ» Гà èâûñøåãî îáîñòðåГГЁГї ñèòóà öèè), Г ГЄГ®Гôëèêòû ïîëèòè Г· ГҐГ±ГЄГЁГµ, ГЅГІГГЁ Г· ГҐГ±ГЄГЁГµ ГЁ äðóãèõ ëèäåðîâ, êîòîðûå äåéñòâóþò Гà îñГîâå Гў òîì èëè ГЁГîì îáùåñòâå ìåõà Гèçìîâ.
Âìåñòå Г± ГІГҐГ¬, ñëåäóåò îòìåòèòü, Г· ГІГ® ñîöèà ëüГûé ГЄГ®Гôëèêò - ГЅГІГ® âñåãäà áîðüáà , ïîðîæäåГГГ Гї ГЄГ®ГôðîГòà öèåé îáùåñòâåГГûõ ГЁ ãðóïïîâûõ, ГГ® ГГҐ ГЁГòåðåñîâ. ÊðóïГûé ГЄГ®Гôëèêòîëîã Гђ. Äà ðåГäîðô ГЄ Г±ГіГЎГєГҐГЄГІГ Г¬ ГЄГ®Гôëèêòà îòГîñèò òðè âèäà ñîöèà ëüГûõ ãðóïï. p> 1) Ïåðâè Г· Гûå ãðóïïû - Гі Г· Г Г±ГІГГЁГЄГЁ ГЄГ®Гôëèêòà , êîòîðûå Гà õîäÿòñÿ Гў ñîñòîÿГГЁГЁ ГЇГ® ïîâîäó äîñòèæåГГЁГЁ îáúåêòèâГГ® èëè Г±ГіГЎГєГҐГЄГІГЁГўГГ® Гåñîâìåñòèìûõ öåëåé.
2) Âòîðè Г· Гûå ãðóïïû, êîòîðûå ñòðåìÿòñÿ áûòü Гў ГЄГ®Гôëèêò, ГГ® Гîñÿò ñâîé âêëà ä Гў ðà çæèãà ГГЁГҐ ГЄГ®Гôëèêòà . Íà ñòà äèè îáîñòðåГГЁГї ГЄГ®Гôëèêòà îГГЁ ìîãóò Г±ГІГ ГІГј ïåðâè Г· Гîé ñòîðîГîé.
3) Òðåòüè ñèëû, Гў ðà çðåøåГГЁГЁ ГЄГ®Гôëèêòà .
В
Глава II
Рушійні сили і мотивація конфлікту
2.1. Аналітична схема дослідження конфліктів
Конфлікти виключно різноманітні зі способів свого існування і розгортання, за джерелами свого походження, по рушійним силам, які певною мірою визначають спосіб їх дії, і, нарешті, по мотивації, з тієї життєвої енергії, яка втягується в динаміку конфліктів і виявляється для них свого роду поживним матеріалом.
Чисто раціоналістичні підходи до пояснення конфліктів навряд чи можуть служити надійним інструментом їх аналізу, але і виключення раціональності, здатності до пізнання та осмислення власних інтересів з боку діючих сил також не може призвести до успіху на цьому терені.
Конфлікт - є одночасне розгортання дії і контрдействия. Це реалізація намірів і разом з тим подолання опору, який неминуче є у ході цієї реалізації. Це винятково складна спільна дія щонайменше двох сторін, об'єднаних протистоянням. У більш специфічної літературі з аналізу конфліктів ми можемо зустріти переважно дві точки зору на природу конфлікту. Перша може бути названа ресурсної точкою зору, друга - ціннісної. У теоріях першого типу домінує матеріалістичне пояснення конфлікту. Він завжди розгортається за суттєво значущі засоби життєдіяльності, будь то територія, сировинні та енергетичні ресурси, сфери політичного домінування. Теорії другого типу можна назвати ціннісними. На перший план тут виступають системи вірувань і переконань, несумісні принципи організації суспільного устрою, культурні взаємовиключні стереотипи.
Будь-яке соціальне напруга може перетворитися на соціальний конфлікт при відповідних умовах. Однак хід цього перетворення, спосіб осмислення цього процесу, характер його подання у свідомості діючого суб'єкта буде разом з тим розвиватися за певними правилами. При цьому буде зберігатися певна послідовність в аргументації, у висуванні домагань і в обгрунтуванні своїх вимог.
У діях конфронтуючих сторін завжди буде мати місце апеляція до того, що життєво необхідно для відповідного суб'єкта, до того, що являють собою варіації засобів задоволення відповідних життєвих потреб і до того, що для нього суттєво і важливо з точки зору збереження власної ідентичності. Ці три лінії аргументації, висунуті обома сторонами конфлікту, можуть бути позначені як апеляції до потреб, інтересів і цінностей. Справа в тому, що якщо ці лінії аргументації виникають і розробляються, то вони стають самі по собі реальністю конфліктної ситуації, спростування яких здійснюється не теоретичним шляхом, а в ході практичного розгортання і "Дозволу" конфлікту. Суть справи в тому, що в конфлікті одна сукупність потреб, інтересів і цінностей протистоїть інший, висунутою протилежній стороною. При цьому позначені лінії причинного розгортання конфлікту можуть діяти не тільки спільно, а й кожна окремо. Конфлікт буде повним і розгорнутим, коли він грунтується на одночасному включенні в мотивацію всіх трьох способів причинних обгрунтувань або всіх трьох рівнів мотивації: і потреб, і цінностей, та інтересів. Але на практиці справа може обстоять таким чином, що в конфлікт може бути включений лише один рівень мотивації: тільки потреби або тільки цінності. При цьому інтереси важко виділити в якості самостійної лінії мотив...
