пним поколінням. У неможливості залишатися в рамках внутрішнього світу індивіда, в націленості на об'єднання людей, з'явилося важлива відмінність духовності від інстинктивності. br/>
5. Елітарна і масова культура
Без жодних перебільшень можна стверджувати: ми живемо в епоху масової культури. Достатньо озирнутися навколо, придивитися до оточуючого нас світу, щоб визнати непорушність даного факту: на телевізійних екранах, на підмостках сцен, в радіоефірі, на рекламних вуличних щитах, під час роботи і відпочинку, в словах випадкових попутників, в нашій власної мови ... скрізь править бал всюдисущий маскульт. Від нього ніде сховатися. Радикальні соціально - політичні зміни, що відбулися в нашій країні на протязі неповних двох тисячоліть, зіштовхнули російське суспільство з тими культурними формами, які раніше були відомі йому з чуток. У радянському суспільстві вони оцінювалися як очевидні свідчення деградації В«загниваючого капіталізмуВ». Тепер масова культура - біда і нашого дня: вчорашнього, сьогоднішнього, і, безсумнівно, завтрашнього. Ставлення масової культури і у нас, і за кордоном найчастіше негативне, що не зовсім справедливо. Як ми побачимо далі, маскульт - це скоріше вимушений захід, неминуча в нинішніх соціально - історичних умовах, ніж шкідливий побічний продукт В«неправильногоВ» розвитку. Про масовій культурі говорять і пишуть нескінченно багато. Хто тільки не намагається В«затаврувати ганьбоюВ» або, навпаки, В«проспівати дифірамбВ» цьому явищу: вчені, публіцисти, артисти, політики, художники. Тим часом до сьогоднішнього дня, як у суспільстві, так і в гуманітарному знанні, у тому числі в культурології, залишаються проясненими істотні моменти теоретичного і практичного плану. Немає єдиної думки щодо того, що вважати масовою культурою і як визначити її часові межі: чи була присутня вона у всіх історичних типах культури або в їх більшості, виступаючи субкультурним або контркультурними освітою, або це ознака лише нашої епохи. p align="justify"> Справді, що можна вважати масовою культурою? Комікси, трилери, В«дамськіВ» романи, музичну В«попсуВ», низькопробний В«ширвжитокВ» та інші зразки В«низького жанруВ», які колють очі ревнителів В«високих стилівВ»? При такому підході масова культура є набором певних видів, жанрів, напрямків, стилів, інакше кажучи, форм, простих і примітивних. Але як у цьому випадку ставитися до того обставині, що багато чого з того, що ще зовсім недавно входило в розряд маскульту, сьогодні числитися серед великих одкровень людського духу? Творчість А. Вяльцевої, Е. Фіцджеральд, Е. Преслі, мюзикл В«Вест - сайдская історіяВ» або, наприклад, романи А. Крісті сьогодні вважаються В«класикоюВ». У той же час розтиражовані і дивляться на нас рекламні щити із зображенням леонардівської Джоконди навряд чи піднімаються вище В«дешевого ширвжиткуВ». Міграція культурних форм з одного розряду в інший (з масового в немасовий і навпаки) відбувається безперервно. Одні імена, предмети, жанри, форми виявляються В«раптомВ» великими, на всі часи створеними одкровеннями, інші ж, мають начебто В«бездоганну репутаціюВ», навпаки, падають і починають успішно циркулювати по каналах маскульту. p align="justify"> Масова культура - це не кількісний показник. Зараховувати той чи інший феномен минулого чи сьогодення в розряд масової культури, виходячи з масовості його розповсюдження, невірно. Сам по собі культурний факт (подія, форма, ситуація), що розглядається ізольовано від навколишнього соціального контексту, нічого нам про себе не скаже. Настільки ж неправомірно підходити до аналізу масової культури з позиції В«встановленою ієрархіїВ», тобто розглядати культурні феномени як щось низове, підпорядковане, другорядне, В«недорозвиненеВ», предкультурное, тим більш просте і нехитре. Маскульт це не культура соціальних В«низівВ», і не культура тих ситуацій, що в даний момент трактуються в якості В«низуВ» життя. Не меншим помилкою є і надзвичайно поширена звичка пов'язувати масову культуру з певними формами. p align="justify"> Таким чином, масова культура - це стан, а ще точніше, культурна ситуація, відповідна певній формі соціального улаштування, інакше кажучи, культура в В«присутності масВ». Вона є еволюційним етапом, до якого Новоєвропейська культура підійшла на рубежі 19 - 20 століть і який став переважним в другій половині 20 століття, так чи інакше усунувши конкурентів. Для того, щоб можна було говорити про наявність масової культури, необхідно, щоб на історичну арену з'явився її презентант - історична спільність іменована масою, а також, щоб домінуюче значення знайшов відповідний тип свідомості - масову свідомість. Маса і масову свідомість пов'язані і не існують ізольовано один від одного. Вони виступають одночасно і В«об'єктомВ» і В«суб'єктомВ» маскульту. Саме навколо маси та масової свідомості закручується його В«інтригаВ». p align="justify"> Формальні межі маскульту безмежні - він пронизує всі культурн...
