знання такі науки як географія, математика, механіка, астрономія, фізика, медицина та ін Процес формування нових конкретних наук та диференціації старих продовжується і в теперішній час. Так вже в ХХ столітті виникли такі науки як демографія, інформатика, космонавтика, біотехнологічні науки та ін Диференціація конкретних наук, що мала в минулі століття в основному позитивне значення, що у ХХ столітті стала виявляти всі великі витрати. Сучасна біологія, медицина, фізика, технічні науки диференціювалися настільки, що включають в себе сотні напрямків зі своїми особливими мовами, методами дослідження, результатами, не завжди відомими навіть фахівцям інших напрямів даної науки. Зростаюча спеціалізація створила труднопреодолімие бар'єри між науками, зумовила вузькість і однобічність бачення складних проблем, призвела до випадання з поля зору конкретних фахівців важливих міжнаукових зв'язків. У цих умовах перед філософією постають якісно нові завдання, пов'язані з формуванням цілісної стратегії розвитку науки, культури, суспільства в цілому. Істотно зростає значимість її інтегративних, прогностичних і лідерних функцій. Саме у зв'язку з цими процесами у другій половині ХХ - століття починається якісно новий етап розвитку філософії та зміни її ролі в духовній сфері. p> Сутністю цього
третього етапу , особливо явно позначився в кінці XX століття, є
формування нового інтегративного синтезу філософії і конкретних наук . Філософія варто перед необхідністю прийняття на себе функцій лідера, об'єднує і координуючого взаємодія конкретних наук при вирішенні надскладних, міждисциплінарних, глобальних проблем (екологічної, демографічної, соціально-економічної нерівності та ін.) Інший науки, здатної здійснювати продуктивне об'єднання конкретних наук на вирішення цих життєво важливих для людства проблем просто немає. Тому філософії чекає дуже серйозна робота з власної модернізації та конструктівізаціі з метою поглиблення контактів з конкретними науками, розвитку нових системних форм і методів здійснення своїх інтеграційних та лідерських функцій.
Таким чином, в даному параграфі були розглянуті історія виникнення філософської науки, етапи її еволюції. Ми познайомилися з основними фігурами філософії та їх навчаннями. br/>
Основні філософські проблеми.
Серед основних філософських питань особливе місце займає питання про співвідношення матеріального і духовного, буття і мислення. "Великий, основне питання всієї, в особливості новітньої філософії, є питання про відношення мислення до буття ... Філософи розділилися на два великі табори згідно тому, як вони відповідали на це питання. Ті, які стверджували, що дух існував раніше природи і які ... так чи інакше визнавали створення світу ... склали ідеалістичний табір. Ті ж, які основним початком вважали природу, примкнули до різних шкіл матеріалізму ", - писав видатний мислитель XIX століття Ф.Енгельс. [2] Визначальне значення цього питання для філософії пов'язано, насамперед, з що відбувалися в XVI - XIX століттях процесом рішучого звільнення науки від духовної влади релігії і церкви.
Релігія і примикають до неї напрями філософського ідеалізму розглядають в якості вихідного, первинного початку світу певний духовний, первинний Абсолют (Бог, Абсолютна ідея, Світова Воля і т.п.). Матеріальний світ розуміється ними як породження, наслідок цього всемогутнього, всеосяжного Абсолюту, який творить Буття надприродним чином. На противагу цим уявленням наука і наукове, матеріалістичний світогляд розглядають Світ, Буття як щось об'єктивне, несотворімость і незнищенне, що розвивається за природним законам, що існувало до людини і породило людини, суспільство, дух, свідомість у ході свого природного розвитку. Досить очевидно, що наука і насамперед природознавство можуть взагалі існувати і впевнено розвиватися лише спираючись на ідеї об'єктивного існування миру, розвитку його за природним законам і пізнаваності цих законів. Тому розвиток і утвердження матеріалістичного світогляду було аж до ХХ століття найважливішим засобом підтримки та захисту науки, наукового мислення в його протистоянні релігії, забобонів, містики і донаукових уявленням.
В даний час питання, позначений Ф. Енгельсом як основний, точніше було б назвати корінним для філософії. Питання про відношення мислення до буття має для філософії корінне значення тому, що від того чи іншого його рішення радикальним чином залежить вирішення всіх інших філософських питань і проблем. Поряд з вирішальним значенням цього питання для вільного самовизначення науки і розвитку наукового світогляду, він має корінне значення для філософії і в ряді інших аспектів:
* різні вирішення питання про відношення мислення до буття (у дусі матеріалізму або ж ідеалізму) ведуть в кінцевому підсумку до прийняття принципово різних ідеалів особистості та способу життя;
* глибинні підстави цього питан...
