нь сенсу життя є Андрій Болконський. В один день Аустерлицької бою відбувається у ньому перелом. У цей день зліт князя Андрія і першим його найглибше розчарування. Чого хотів князь Андрій від бою? В«... Хочу слави, хочу бути відомим людям, бути улюбленим ними ... самого цього хочу, для одного цього я живу В». У цей момент князь Андрій стає в думках своїх на цей шлях, який призводить людей, пройнятих несвідомим почуттям єднання із загальним, до розриву з цим загальним. Князь Андрій хоче стати над людьми. Мрія про славу жила в юності і в душі письменника. Розставання з цією мрією відбилося на сторінках «³йни і світу В». (Толстой у щоденнику 1851 викривав себе в різних гріхах, найчастіше в В«МарнославствіВ». Бажання прославитися володіло Толстим в перші роки після того, як він залишив університет. На Кавказі він вже пише в щоденнику: В«Всі мене мучить спрага ... не слави - слави я не хочу і зневажаю її, а приймати великий вплив в счастии і користь людей В».)
Князь Андрій відчуває відрив від людей. Те, що важливо для нього, іншим байдуже. Він уперше зближується з тим світом, який уособлює Наполеон. У цей час Наполеон дивився на сонце, які випливають з туману і ніби бачив, як воно освітить поле його торжества. Він не думав про те, що його торжество буде наслідком страждань і загибелі людей. Наполеонівське початок як отрута проникає в кров князя Андрія. Під час бою він вистачає прапор і біжить вперед, впевнений, що весь його батальйон побіжить за ним. Це рух відповідає і внутрішньому пориву князя Андрія - прагнення до слави. Але ось він поранений: В«Що це? Я падаю? У мене ноги подквашіваются В»- подумав він і впав на спину. І з цим припиненням зовнішнього руху різко зупиняється порив його до слави. Він бачить небо. Воно заповнює погляд князя Андрія і в цьому погляді немає вже місця земним пристрастям. Те, що накопичувалася в його свідомості в ці місяці війни, отримує тепер ясну форму: князь Андрій усвідомив нарешті страшну протилежність між суєтою, брехнею, боротьбою марнославств, облудою, озлобленням, страхом, що панує на цій безглуздій війні, і спокійною величчю В«нескінченного небаВ». Він приходить до заперечення війни, військової справи, політики. Йому ясна брехливість всього цього, але де правда, де велич - він не знає, хоча йому здається, відчуває В«велич чогось незрозумілого, але важливого В». Ці думки князя Андрія - не тільки його самого, це не тільки його шукання, а й думки, і шукання самого Толстого. Він сам підходить до ідейному перелому, до заперечення політики як способу боротьби з кріпосницьким самодержавством. Разом з тим важливо, що Толстой підводить свого героя до думки про нікчемності прагнення до особистого щастя, якщо воно, це щастя, не пов'язане з чимось більшим, загальним, В«з небомВ».
Але ось війна закінчена, і герої роману повертаються до мирного життя. Повернувся додому Микола Ростов. При його зустрічі найбільш бурхливо висловлювала свої почуття Наташа. Все сімейство Ростових - це любов. Наташа - це рух, це іскриста бурхлива радість. Любов до життя, вміння всім своїм єством віддаватися радості - це щастя обраних натур, таких як Наташа.
В цей же час П'єр йде на дуель з Долоховим. Герої Толстого складні. Навіть у найгірших з них часом прокидається щось хороше, закладений в кожній людині. Так Долохов, В«цей бретер, забіяка Долохов, жив у Москві зі старенькою-матір'ю і горбатою сестрою і був самий ніжний син і брат В». Наташа визначила сутність Долохова: В«У нього все призначено, а я цього не люблю В». Адже часто голос Наташі - голос авторський, тому, що Наташа -Втілення чуйності й справедливості. Долохову вдається стати своєю людиною в середовищі людей-масок, але його не приймають у своє середовище Ростови, винесли йому вирок вустами Наташі.
У чому ж людина на думку Толстого, може знайти розраду? Весь роман «³йна і мирВ» - це гімн людському єднання. Щоразу після описи руйнівних почав, прихованих у світському суспільстві, Толстой звертається до характерів, які прагнуть до єднання. Толстой показує, як мізерно те, що роз'єднує людей, і як велично те, що їх об'єднує. Людей роз'єднує користь, честолюбство, ревнощі. Людей об'єднує любов, самопожертва, смерть близьких.
Отже, герої Толстого зрештою втрачають свої ілюзії: князь Андрій зрозумів, як незначна слава, мізерно щастя однієї, побудоване на нещастя багатьох, Микола Ростов не знайшов світу там, де його шукав, у П'єра Безухова розкрилися очі на довколишній суспільство, якому він так по-дитячому довіряв у перші дні свого приїзду на батьківщину. Втрата ілюзій потрясла внутрішній світ цих людей. Але кожен з них по-своєму, у відповідності зі складом свого характеру, з особливостями свого інтелекту почав шукати вихід, формувати своє жізнеощущеніе, жізнепоніманіе.
Після дуелі з Долоховим внутрішнє життя П'єра змінилася. Його стали хвилювати філософські питання. Йому здається, що людина не господар своєї долі, а ...
