льного руху, сказаний ще Гераклітом і ці протилежні переходи один в одного, у світі все безперервно розвивається.
Принцип тріади поширюється на діалектику, отже, вважається що він долає однобічність Канта (Теза - антитеза), ми можемо пізнати не тільки явище, а й сутність.
Гегель вважав, що протиріччя - це не аномалія, а джерело всякого розвитку.
Буття - (знищення) - Ніщо - (виникнення нового) - Готівковий буття (буття у просторі та часі)
Наш світ - це постійний процес становлення (якщо щось знищується, то виникає щось нове, йде розвиток по спіралі, все повертається але йде вперед по спіралі.
закону діалектики Гегеля:
. Закон єдності і боротьби протилежностей (джерело розвитку в боротьбі протилежностей);
. Закон взаємного переходу, кількісних і якісних перетворень (накопичилися кількісні зміни призводять до якісних змін і до механічного розвитку);
. Закон заперечення (зерно в землі - згниває - паросток - нове зерно, кожна стадія в процесі розвитку змінюється нової стадією, яка потім змінюється ще більш новою стадією). p align="justify"> Система Гегеля консервативна, так як абсолютна ідея повертається сама до себе, але з іншого стороя діалектика - це вчення про розвиток світу, але Абсолютна ідея теж повинна розвиватися.
Суперечності Гегеля між філософією з логікою і діалектичним світом вбачається в тому, що система консервативна і замкнута, а світ диалектичен, тобто передбачається нескінченний розвиток цієї системи. Філософія Гегеля стоїть на голові , говорили марксисти.
Список використаної літератури
1. Діалектика та її критики. - М., 1986.
2. Діалектичне протиріччя. - М., 1979.
. Гегель Г.В.Ф. Твори, т. 5.
. Садовський Г.І. Діалектика думки. Логіка понять як теорія відображення сутності розвитку. - Мінськ, 1982.
. Петров Ю.А. Логічна функція категорій діалектики. - М., 1972.
. Попов П.С. Історія логіки нового часу. - М., Видавництво МДУ, 1960.
. Тренделенбург А. Логічні дослідження, т. 1. Москва, 1868.
