дьми. Її плечі і руки - античні, ніжка спокуслива, хода королівська В»,В« вона одягнена в просте біле серпанкових плаття В»(С. 361). Достоєвський невипадково облачає свій героїню в білий колір, який вельми символічний і доповнює образ дівчини, чистої, чесної, справедливої. p> В описі зовнішності також особливу увагу концентрується на кільці (В«Сплетене з чиїхось волосся, судячи з кольору, - не з маминихВ»). p> Зінаїда - єдиний в повісті романтичний персонаж, у прояві своїх почуттів не рахується з умовностями світського поведінки. В«Зінаїда Опанасівна, взагалі кажучи, була надзвичайно романтичного характеру. Не знаємо, від того чи, як запевняла сама Марія Олександрівна, що занадто начиталася В«цього дурняВ» Шекспіра з В«своїм учітелішкойВ» В», - пише автор про свою героїню. (С. 462)
Одним із значних епізодів у повісті В«Дядечків сон В», зав'язкою конфлікту є діалог матері з дочкою, спроба першої умовити Зіну вийти заміж за князя К., відмову і наступне за ним згоду. p> Зіна, що не припускає такого рішення її долі, спочатку тверда і слухає мати з іронічним настроєм, і називає її В«Жінкою-поетомВ», а її вигадку - В«поетичним натхненнямВ». Таке її поведінка виявляється внаслідок аналізу прямої мови героїні: В«До чого так кривлятися , матінка, коли вся справа в двох словах? - Дратівливо промовила Зіна В»,В« Чи не хочете ви мене видати за цього князя, щоб влаштувати судьбу мою? - Запитала вона з дивною посмішкою В», поступово твердість характеру слабшає: В«А я знаходжу, що це просто дурниця ! - Запально вигукнула Зіна В». - Дурниці! дурниця! В»,В« Говоріть, - сказала Зіна, помітно бліднучи В»(С. 384). p> Марія Олександрівна, зачіпаючи минуле і, відповідно, почуття дочки, домагається її згоди. Незрозумілий такий поворот в сильному, вольовому свідомості. Говорячи, що В«обман - завжди обман ... які б не були мети В», вона не пояснює свого вчинку (В« Для чого я це роблю? - вам не треба знати В»). Ймовірно, в наступному уривку Достоєвський повідомляє причину: В«Зіна, незважаючи на деяку обмеженість свого справжнього погляду на речі, розуміла, що мати її любить, і - нудьгувала цією любов'ю. Їй навіть було б легше, якщо б мати її ненавиділа ... В»(С. 396)
Зінаїда ставить умову, що якщо В«подробиці вашого плану будуть вже занадто огидні, занадто брудні, то оголошу вам, що я не витримаю і все кину В», що незабаром і відбувається. p> Бунт Зіни проти В«мордасовскіх мораліВ», В«героїчна витівка В», в якій вона, не терпить більш приниження, розповідає присутнім людям, В«думкою яких зневажаєВ», всю правду про звабу князя: В«Так, ми обдурили вас обидві, князь: матінка тим, що зважилася змусити вас одружуватися на мені, а я тим, що погодилася на це. Вас напоїли вином, я погодилася співати і кривлятися перед вами ... В»(С. 464)
Її стійкий характер особливо проявляється в останній чолі - втеча до вмираючого коханому Васі. (В«Ні, ні, ніколи! Я не вийду заміж! .. ти мій перший ... повсякчасний ... В»(С. 473))
І наприкінці повісті В«Дядечків сонВ» Москальова Зінаїда Опанасівна, вже будучи дружиною генерал-губернатора, В«горда і пихатаВ». p> Отже, образ Зіни також психологічно однолинеен і створюється за допомогою портрета і мовної характеристики.
Серед жіночих образів є і другорядні - це Зяблова Настасья Петрівна, Антипова Ганна Миколаївна, Паскудіна Наталія Дмитрівна, Фарпухіна Софія Петрівна. Автор коротко знайомить з ними. Кожна з них несе одну і ту ж функцію у творі: заманити князя К. до себе, одружити його або на собі, або на дочці, а після неможливості здійснення своїх планів - зруйнувати чужі, тобто Марії Олександрівни.
Так, В«яка проживає у Марії Олександрівни в якості далекої родички, Настасья Петрівна Зяблова В»готова вийти заміж за князя, але, підслухавши розмову Москальової з дочкою, вирішує помститися і кличе Мозглякова в комору підслуховувати. p> Всі провінційні дами з'їжджаються в будинок Москальової В«з рішучим наміром бути свідками якого-небудь незвичайного скандалу В»,В« кожна дивилася з незвичайним підступністю В».
Сам оповідач узагальнює цих героїнь. br/>
В§ 2. Сон і реальність у зображенні Ф. М. Достоєвським
Слова "сон", "сновидіння" потрапляють в назву трьох творів Достоєвського ("Дядечків сон", "Петербурзькі сновидіння у віршах і прозі "," Сон смішної людини "), але герої багатьох його романів і повістей бачать особливі сни, які докладно описує автор. У повісті В«Дядечків сонВ» як такого сну немає. Мотив сну пародійно обіграний і травестірованная: сном оголошена ідея нерівного шлюбу, на який матір штовхає свою дочку. Можна стверджувати, що мотив сновидіння має в ранньому творчості Достоєвського швидше негативний зміст.
В«Дядечків сонВ» створений в традиції гоголівської школи. Головна тема повісті - згубний вплив середовища на характер людини. Життя мешканців міста Мордасова, і перш за все головної ге...
