кцент робила на значенні та ролі суспільних відносин у визначенні типу суспільства і сутності людини. Громадські, економічні відносини виступали базисом всієї культури і філософського світогляду. Які вони, така і філософія. Сутність людини також визначалася сукупністю всіх суспільних відносин: яке суспільство, така і людина. Суспільні інтереси повинні були завжди превалювати над особистими в діяльності людини. У філософії вбачалася роль саме соціальних перетворень: "всі колишні теорії тільки пояснювали світ, а роль полягає в тому, щоб його переробити" (Маркс. Тези про Фейєрбаха.). p align="justify"> Сцієнтизм - це світоглядна позиція, яка полягає в особливому підході до оцінки ролі і значення науково-технічного прогресу. Центральним моментом даних поглядів є абсолютизація науки і техніки в життєдіяльності людей і суспільства. Вона виражається в орієнтації на науку і техніку як на головні і виняткові засоби досягнення суспільного і особистого блага. Спостерігається засилля технократичного мислення, своєрідна механізація людського життя: заміна живого людського спілкування механічними, формалізованими формами буття, перетворення суспільства і людини в механізованих роботів. З життя починають витіснятися багато гуманітарні цінності, а філософські, моральні проблеми оголошуються несуттєвими, Псевдопроблема. Сцієнтисти переносять методи природничо-наукового знання на всі сторони і форми буття. В результаті буття приймає зайво раціоналізовані форми. З нього вихолощується живе життя, жива душа. Життя омертвляється, втрачається її зміст. Альтернативою сциентизму виступає антисциентизм, який все більше і більше завойовує свої позиції. У людства ХХI століття немає іншої альтернативи, окрім подальшої гуманізації всіх сфер життя. p align="justify"> Таким чином, кожна епоха мала свою головну філософсько-світоглядну орієнтацію. Отже, життя і буття шикувалися відповідно цим світоглядним орієнтаціям і самі починали впливати на формування тих чи інших цінностей. Предметне, матеріалізоване буття і його духовне вираз - це нерозривні форми існування людини. Вони взаємно визначають і доповнюють один одного, висловлюючи повноту буття та його цілісність. p align="justify"> філософія світогляд ідеалізм монізм плюралізм
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Алексєєв П.В., Панін О.В. Філософія. - М., 1999
2. Алексєєв П.В., Панін О.В. Хрестоматія з філософії. - М., 1998
. Кохановський В.П. Сучасна філософія. Ростов-на-Дону, 1998
. Вальяно М.В. Основи філософії. - М., 1999
. Гуревич П.С. Основи філософії. - М., 2000
. Арсеньєв А.С. Філософські підстави розуміння особистості. - М., 2001
