показують експерименти, ті чи інші конституційні ознаки індивідуальності далеко не завжди дають скільки-небудь достовірну інформацію про внутрішній світ і характер людини.
Очевидно, що в такому випадку стереотип або певна установка сприйняття людини людиною виступає вже в якості психологічного бар'єру на шляху до розуміння духовного світу особистості. [8; стр.321]
Стереотип сприйняття, як бар'єр на шляху розуміння іншої.
Головним засобом ідентифікації є стереотип у процесі сприйняття іншого. Стереотип ж є психологічним бар'єром на шляху осягнення і розуміння унікальності партнера.
Люди, як правило, тільки тоді всерйоз замислюються про особливості характеру та індивідуальності іншого людини, коли він починає виходити за рамки стереотипного сприйняття, тобто коли його вчинки не узгоджуються з тією схемою, якої він був вже заздалегідь уподібнений за аналогією з сприйняттям і розумінням інших людей, схожих з ним за зовнішніми ознаками поведінки.
На цю обставину звернув свою увагу С.Л. Рубінштейн: "У звичайних більш-менш тривіальних ситуаціях, коли до того ж ми не зацікавлені в особливо глибокому проникненні в справжній зміст поведінки оточуючих нас людей, у розумінні справжніх їх мотивів і цілей. Але варто нам зіткнутися з скільки для нас несподіваним вчинком небайдужого для нас людини, як мимоволі ми задаємо собі питання, що б це могло означати, що ця людина так вчинив: не з'явився в домовлену годину, коли ми його чекали, пішов кудись, де, здавалося б, йому не належало бути, і т.п. ". p> Цю ж думку підкреслює і А.А. Бодальов: "Поки манера спілкування з іншими, рід занять, якість праці, зовнішній вигляд, характер пересилання вільного часу, відгук на відбуваються події, переслідувані цілі, весь уклад життя, властиві іншому людині, відповідають зразкам, яких звик слідувати спілкується з ним суб'єкт, останній зазвичай проявляє своєрідне "байдужість" до психології іншого. Він, так би мовити, без сумнівів і доказів вважає, що у іншого людини "психологія" така ж, як і в нього. І тільки коли інший в способі життя, в манері поводитися, у реагуванні на події, що, в своєму зовнішньому вигляді відходить від тих "зразків", які в очах спілкується з ним є вираженням "норми", останній від реєстрації зовнішньої сторони поведінки цієї людини переходить до психологічної класифікації його вчинків, намагається дати їм ту чи іншу оцінку і зрозуміти цю людину як особистість ".
І, нарешті, про останнє суто практичному ознаці обмеженості механізму ідентифікації як способу взаєморозуміння людьми один одного. Ідентифікація, або уподібнення, припускає здатність спілкуються людей уявити себе на місці іншого, увійти в його стан: випробувати його внутрішній стан, подивитися на самого себе його очима. У самому механізмі уподібнення людей один одному закладені деякі труднощі та протиріччя. Насамперед, не можна уявити себе на місці іншої людини, не побувавши в "його шкурі". Найефективнішим способом ...
