гляд матерія ідеалізм рух
Проблема істини є провідною в філософії пізнання. Всі проблеми філософської торії пізнання стосуються або засобів і шляхів досягнення істини (питання чуттєвого раціонального, інтуїтивного і дискурсивного, індуктивного і дедуктивного і т.д.) або форм існування істини (понять факту, гіпотези, теорії, припущення і т.д.), форм її реалізації, структури пізнавальних відносин і т.п. всі вони обертаються навколо даної проблеми, конкретизують і доповнюють її. Є різні розуміння істини. В«Істина - це відповідність знань дійсностіВ». Це положення є головним в класичній концепції істини. Це розуміння істини поділяли Фома Аквінський, Поль Гольбах, Гегель, Людвіг Фейєрбах, К. Маркс; поділяють його і багато філософів ХХ століття. Інші визначення істини: В«Істина - досвідчена подтверждаемостьВ», В«Істина - це властивість самосогласованності знаньВ», В«Істина - це корисність знання, його ефективністьВ», В«Істина - це угодаВ». Одне з визначень об'єктивної істини: В«Істина - це адекватне відображення об'єкта пізнає суб'єктом, що відтворює пізнаваний об'єкт так, як він існує сам по собі, поза свідомістюВ». Істина досягається через крайності й омани. Істина і оману - це протилежні, але в якійсь мірі взаємопов'язані сторони наукового пізнання. Істину треба відрізняти від омани. Омана - постійний супутник істини. Філософ Ф. Бредлі сказав з цього приводу дуже добре: В«Національний Альянс є істина, це - часткова істина, помилкова лише, оскільки вона частична і залишається незавершеноюВ». Нерідко знання, яке впродовж довгого часу вважалося істиною, виявляється оманою. (Приклад - геоцентрична картина світу з Птолемею була потім геліоцентричної картиною світу з Миколі Копернику.) Оману - це спотворене відображення дійсності, це знання, яке не відповідає тому, що є насправді. Омани обумовлені або обмеженістю розуму, або його неадекватними претензіями. Крім того, оману нехай навіть в збоченій формі, але все-таки відображає дійсність, його нехай навіть малу дещицю. Все залежить від рівня готівкової практики і можливостей теоретичної думки. Омани обумовлені і відносною свободою вибору шляхів пізнання, складністю розв'язуваних проблем, прагненням до реалізації задумів у ситуації неповної інформації. Отже, омани мають коріння:
Гносеологічні
Психологічні
Соціальні
Омана треба відрізняти від брехні, як морально-психологічного феномена. Брехня - навмисне спотворення дійсного стану справ, що має метою ввести кого-небудь у обман. Омани в науці поступово долаються, а істина пробиває собі дорогу у світлу. Як казав великий Гете: В«До тих пір, поки людина прагне все вперед і вперед, він помиляєтьсяВ». Сучасне трактування істини включає в себе такі моменти:
Дійсність - об'єктивна реальність, яка існує до і після, незалежна від нашої свідомості;
