народі, виходить один до одного і ніякої вигоди. Та ще при цьому треба рано вставати, пізно лягати, витрачати багато сил і енергії.
Якби не ці турботи, то і господарства не було б. У західних волостях (Сянах) вся земля здається в оренду (чуцзу) і там отримують прибуток без всяких турбот, але в нашій місцевості немає випадків здачі землі в оренду; якщо маєш землю, то повинен обробляти її, а раз обробляєш [сам], то змушений запрошувати наймитів, волею-неволею сам повинен круглий рік старанно працювати і усе це проти своєї волі В». [24]
Розвиток приватної мануфактури в XVI - XVII ст. проходило в несприятливих умовах, зустрічаючи перешкоди з боку феодальної держави. Так в китайських джерелах часто зустрічаються вказівки на заборони приватним особам займатися видобутком вугілля, залізної руди та іншими промислами. Незважаючи на ці заборони, приватне мануфактурне виробництво розвивалося, знаменуючи поява капіталістичних елементів у феодальній економіці того часу.
Розвиток ремесла і мануфактури в мінський період призвело до розширення старих і виникненню нових міст, які стали в XVI - XVII ст. центрами ремісничого виробництва і торгівлі. Найбільшими містами, був одночасно і адміністративно-політичними та економічними центрами, були Нанкін і Пекін.
У цих містах, де були дуже розвинені ремесла і торгівля, були особливі райони, в яких квартали, провулки, вулиці і ринки носили спеціальні назви, пов'язані з певною галуззю ремесла і торгівлі.
Китай в цей період являв собою феодальну державу. Якщо порівняти з державою Російським того ж періоду, то тут є схожість, але було й не мало відмінних рис. Селянство в Китаї було юридично вільним, на відміну від російських селян. Основне заняття було землеробство, розвивалася мануфактура, ремесло, торгівля. Селянство було найбільш пригніченим станом, але одночасно воно не було однорідним і могло змінювати своє положення. Феодали вели свою політику щодо до селян і їхні землі. У цьому є схожість з російською державою. Китай був країною закритою від іноземців, так як уряд китайське воліло саме таку політику. <В
Глава II . Перші взаємини росіян з китайцями на рубежі XVI - XVII ст.
Так уже розпорядилася історія, що в той самий час, коли католицькі місіонери топтали стежку від південних берегів китайської імперії до її столиці і діловито, з далеким прицілом облаштовувалися в тіні імператорського палацу, на північних рубежах Китаю теж з'явилися В«большеносие і великоокіВ» прибульці з Далекого Заходу, які, подібно до В«франкамВ» з Південних морів, поклонялися Христу, але говорили іншою мовою і трималися інших звичаїв. Це були російські люди - першопрохідці сибірських земель.
На рубежі XVI-XVII ст. Росія переживала смутний час. Але незважаючи на внутрішню смуту, а, може бути, саме завдяки їй, то було час стрімкого просування російських і російської держави на схід. Купці і...
