align="justify">), inscriptio (О б - Е 1 ).
Отже, стаття становить початковий протокол, в якому відсутній тільки один компонент - invocatio. Далі у грамоті йдуть статті, що утворюють dispositio. Arenga, promulgatio, narratio відсутні. p align="justify"> Грамотами Північно-Східної Русі властиві інші особливості. Докончанія великих і питомих князів XIV-XV ст. часто починаються статтею такого типу: В«З благословення отця нашого Фотіа, митрополита Кіев'скаго і всієї Русі, на сем', брате молодшей, князь Юрьі Дмитрович, цілуючи до мене хрест, Кь своєму братові стареішому, до великого князя Василя Васильовича, і Кь своєму братові молодшому , князю Ондрею Дмитрович, і Кь нашому братові молодшому, до князю Костянтине Дмитровичу. Можна піддати статтю членению за схемою:
В В
П 1 - arenga. Цей компонент умовного формуляра представлений тут у вельми неопрацьовані вигляді і має значення переважно морально-юридичного обгрунтування права учасників договору на складання документа.
Крім преамбули в ній можна бачити і інші компоненти умовного формуляра: inscriptio (П 2 -О 2 -Е 1 ), intitulatio (№ 1: П 2 -О 3 -Від. II - Е 1 ; № 2: там же - Е 2 ; № 3: там же - Е 3 ). У статті немає salutatio, але зате є формула: В«На сем' ... Цілуючи мені хрест В». Ця формула і визначає характер другій частині статті (П 2 ) як указная-договірної і є фактично формулою dispositio, встановлюючи тип взаємин між контрагентами. Тим самим вся стаття принципово відрізняється від статті-звернення, властивої класичному початкового протоколу західних документів-послань. Можна сказати ще точніше: договірні грамоти розглянутої різновиди взагалі позбавлені початкового протоколу, компоненти якого (intitulatio і inscriptio) вставлені безпосередньо в першу статтю dispositio.
Випадки застосування в інвокаціі аппрекатівной формули В«amenВ» західної дипломатиці відомі. У жалуваних грамотах богослов'я в чистому вигляді, як правило, не зустрічається. Виняток становить грамота XIV в. і повторює її формуляр грамота XV в. Тверському Отроч монастирю: « ім'я святої трійці, отця і сина і святого духаВ». p align="justify"> ...
