Він звів воєдино різноманітні релігійно-філософські ідеї і розробив цілісне вчення, яке було визнано і затверджено католицькою церквою. Фома Аквінський обгрунтував В«
теорію двох істин В»,
примирює віру і розум . Згідно їй,
віра допомагає зрозуміти надприродну реальність, сутність Бога, його заповідей, розум ж - інструмент пізнання земного, природного світу. Разом віра і розум дають цілісне уявлення про світ, але пріоритет належить вірі. Слово В« схоластика В» з давніх пір набуло негативний відтінок: схоластикою стали називати даремні міркування і суперечки на відірвані від життя , надумані, умоглядні проблеми. Підставою для цього стали проводилися в середньовічних університетах багатогодинні диспути з таких питань як, наприклад: 1) чи мають ангели пол? 2) скільки ангелів чи чортів можуть вміститися на кінці голки? 3) чи володіють ангели власною волею або тільки виконують волю Бога? 4) чи може всемогутній Бог створити такий камінь, який він сам не зміг би підняти? і т.п. Хоча схоластика не давала знань про природний світі, назвати її абсолютно даремною не можна, так як вона сприяла розвитку абстрактного мислення, вміння розрізняти найтонші відтінки понять, розробляти логічну аргументацію ідей.
Тема 5. Філософія епохи Відродження
. Філософія природи епохи Відродження
Епоха Відродження - це 15 - 16 ст. в історії Західної Європи. Різні сфери суспільного життя починають виходити з-під диктату церкви, слідують відкриття в науці і техніці, розцвітає мистецтво, що орієнтується на естетичні ідеали античності. p align="justify"> Відбуваються серйозні зміни в поглядах на устрій світу. У Середньовіччі світ вважався кінцевим. У центрі нерухомо стоїть Земля, а навколо неї на концентричних кришталевих оболонках-сферах розташовані Сонце, Місяць, планети і зірки. На самій крайній оболонці сидить сам Бог. p align="justify"> В епоху Відродження геоцентрична система світу (Гея - богиня землі у греків) завдяки польському астроному Миколі Копернику (1473-1543) змінюється геліоцентричної (Геліос - бог Сонця у греків). Коперник вважав, що Сонце знаходиться в центрі світу, а Земля обертається навколо Сонця і навколо своєї осі.
Італійський мислитель Джордано Бруно (1548-1600) на відміну від Коперника не вважав Сонце центром світу. На думку Бруно, світів, подібних нашому, у вічній і нескінченного Всесвіту незліченна безліч, і вони населені живими і розумними істотами. Дж. Бруно був звинувачений церквою в єресі і за вироком інквізиції спалений на багатті.
2. Гуманізм і утопічні теорії Ренесансу
Головним об'єктом дослідження філософії епохи Відродження стає людина. З'являється гуманізм (від лат. В«ГомоВ» - людина) - ідейний течія, що визнає людину і її життя вищої цінністю.
Характерні риси гуманізму епохи Відродження:
1. Тіло перестає вважатися найгіршою частиною людини, В«кайданами душіВ». У мистецтві відроджуються естетичні ідеали античності, з'являються зображення прекрасного оголеного людського тіла.
2. Тілесні потреби, чуттєві задоволення визнаються природними . Радикально перетворюється побутове життя: з'являються столові прилади (окрема тарілка, вилка), меблюються житло, починаються швидкі зміни моди, на зміну лицарським турнірам приходять танці, театральні постановки світського характеру та ін
3. Земне життя з усіма її благами починає цінуватися не менш небесної . Мета життя - пізнання, духовний розвиток, творчість, служіння суспільству.
4. Людина починає вважатися сильним, талановитим, справжнім господарем своєї долі, здатним без допомоги Бога домогтися поставлених цілей.
Змінилося уявлення про людину породило віру в можливість побудови справедливого і благополучного суспільства, що знайшло відображення в утопічних теоріях. Утопія - цей твір, що опису...
