b> Культура і цивілізація
Протиставлення культури і цивілізації виникло в Німеччині в 18-19в.в. Пояснюється це цілком очевидними соціально-історичними коренями. Німеччина в той період являла собою безліч дрібних феодальних держав і не мала національного політичного самосвідомості. Хоча вельми яскраво спостерігалося і відчувалося єдність національної культури. Протиставлення культури і цивілізації стало, таким чином, результатом осмислення Німецької наукою стану культурної єдності при одночасній політичної роздробленості власної нації. p align="justify"> В кінці 19 століття німецький соціолог Ф. Теніс сформулював уявлення про напрям еволюціонування соціальної організації від В«громадиВ» (Gemenschaft) до В«суспільстваВ» (Gessellschaft). Відповідно до цього подання є типу соціальних відносин: общинні і суспільні. Відносини першого роду беруть свій початок в емоціях, уподобаннях, душевної схильності і зберігають власну самототожність як свідомо, в силу прямування традиції, так і несвідомо, в силу емоційних уз і завдяки об'єднуючого впливу спільної мови. Ці відносини характерні для таких спільнот, як сім'я, сусідство, рід, навіть етнос або нація. Головне в них - обмеженість, конкретність, їх закріпленість в традиції. Ці відношенні в рамках загальної культури. p align="justify"> Основний другого роду відносин, або суспільних відносин, є раціональний скасувань, зміна перебувають у володінні речей. Вони мають речову природу і характеризуються протилежно спрямованими устремліннями учасників В»(17; 486). Звичайно, вони можуть частково грунтуватися і на общинних відносинах, але можуть існувати також між розділеними і чужими один одному людьми, навіть між ворогами. Вони мають повністю раціональну структуру. Їх суб'єктами можуть бути не тільки індивідууми, а й групи, колективи, навіть спільноти та держави, що розглядаються як формальні В«особиВ». Це відносини в рамках цивілізації. p align="justify"> Виявивши розвиток від В«громадиВ» до В«суспільстваВ», Теніс стверджував, що суспільний прогрес відбувається в результаті втрати культурного компонента відносин, розриву традиційних зв'язків, безперервного зниження частки тепла, спорідненості, взаємної душевної схильності у відносинах людей один до одного. На їх місце приходять раціоналізм і холодний розрахунок. p align="justify"> Подібні оцінки стану та перспектив розвитку культури вели до ідеалізації відносин типу общинних, глибоко йдуть в минуле, виникненню концепцій культурного песимізму і критиці культури, тобто по суті до критики сучасності нібито веде до розпаду і загибелі культури. Основоположником критики культури був Ф. Ніцше, а вся ця традиція отримала назви неоромантической. p align="justify"> О. Шпенглер у своїй роботі В«Занепад ЄвропиВ» (1919 р.) передбачив загибель Заходу. В«Загибель Заходу ... представляє не більше і не менше як проблему цивілізації ... Цивілізація є сукупність вкрай зовнішніх і вкрай штучних станів, до яких здат...
