літарному, технологічного, матеріального. При цьому культура зводилася до вищих областям духовної творчості, а цивілізація - до системи різних технологій, що підвищують матеріальний добробут людей. p align="justify"> У сучасній філософії можна виділити два основні підходи до осмислення культури. У аксиологичеськом підході культура розглядається як система цінностей, складна ієрархія ідеалів і смислів, значима для конкретного суспільного організму. Прихильники цього підходу особливо виділяють творчі та особистісні аспекти культури, розглядаючи її як міру гуманізації суспільства і людини. З позиції діяльнісного підходу, культура - це специфічний спосіб людської життєдіяльності, В«система внебіологіческі вироблених механізмів, завдяки яким стимулюється, програмується і реалізується активність людей в суспільствіВ» (15; 171). Як спосіб регуляції, збереження і розвитку суспільства культура включає в себе не тільки духовну, але і предметну діяльність. Акцент робиться не стільки на культуру особистості, скільки на культуру всього суспільства. p align="justify"> Близькою до діяльнісного підходу є семіотична інтерпретація культури Ю.А. Лотмана. Він розглядає культуру як систему інформаційних кодів, що закріплює життєвий соціальний досвід, а також засоби його фіксації. Культура як складно організований і розвивається набір таких семіотичних систем транслює програми поведінки, спілкування і діяльності. Предмети матеріальної культури теж виступають як засобу збереження і передачі смислів, що регулюють діяльність, поведінку і спілкування. Культура як система різноманітних традицій, зразків поведінки, норм і результатів діяльності, постійне відтворення яких робить людину людиною, що володіє мовою, свідомістю, мистецтвом, сучасною індустрією, наукою, являє абсолютну цінність, визначальну всі сфери людської діяльності. Культура передається від покоління до покоління за принципом соціальних естафет і є формою соціального наслідування, що зберігає для майбутнього наш соціальний досвід. p align="justify"> Термін В«філософія культуриВ» був введений в кінці 19 століття німецьким романтиком А. Мюллером. Основним для філософії культури є питання про існування культурних універсалій, які задають цілісний узагальнений образ людського світу. З точки зору неокантіанців універсалії культури - це загальнозначущі цінності (логічні, естетичні, моральні) або сімволополагающая діяльність (Е. Кассірер). На думку К.Г. Юнг, універсалії задаються Психобіологічний єдністю людського роду. З точки зору К. Маркса, культура - це сам процес людської життєдіяльності, а не тільки сукупність результатів цієї діяльності і вона може бути зрозуміла тільки в зв'язку із суспільством і працею. p align="justify"> Філософія постмодернізму звернула особливу увагу на неможливість відома всіх проявів культури до якоїсь першооснові, актуалізувавши ідею В«діалогу культурВ», в процесі якого тільки й можливе розуміння природи будь-якого культурного дії.
<...
