ні люди, які досягли останніх стадій розвитку. Цивілізація є завершення. Вона слід за культурою, як що було за становленням, як смерть за життям, як задубіння за розвитком, як духовна старість і кам'яне і окаменяющій світове місто за пануванням землі і дитинством душі, які отримали вираз, наприклад, в доричному і готичному стилях. Вона невідворотний кінець, до неї приходять з глибокою внутрішньою необхідністю всі культури В»(5; с.42). Для Шпенглера, як і для Тенісу і багатьох інших, протиставлення духовної, ідеалістичної сторони існування - технологічної та утилітарно-матеріалістичної. До культури вони відносять все створене духом, органічне, творче, конкретне, до цивілізації - нетворче, неорганічне, загальне. p align="justify"> У наш час Г. Маркузе протиставляв цивілізацію культурі В«як жорстку і холодну повсякденність - вічного свята, як реальність - утопіїВ» (17, 487). Для нього культура - це плоди роботи літератури, мистецтва, музики, філософії, що накопичуються за всю історію людства. Духовна праця культури протистоїть матеріальному праці цивілізації В«як будній день протистоїть вихідному, робота - дозвіллю, царство необхідності - царства свободи і природи - духуВ» (17,487). p align="justify"> У марксистській традиції теж присутні елементи критики цивілізації, а саме: торгашеско буржуазної цивілізації, яка нищить справжність людських відносин. Цьому присвячений В«Маніфест комуністичної партіїВ», де пропонується і вирішення проблеми. Пролетаріат - продукт безжальної і раціональної технічної цивілізації, але його завдання - подолати цю цивілізацію шляхом соціалістичної революції, а потім, збагативши себе всім культурним багатством, яке накопичило людство В»(17; 487), возз'єднати цивілізацію і культуру. Це як би програма повернення В«втраченого раюВ» культури, стрибок до царства свободи з царства необхідності. p align="justify"> Однак, важливо помітити, що протиставлення культури і цивілізації - це повністю німецька ідея. У французькій і англійській традиції ці поняття взаємопов'язані. Культура в їх розумінні ділиться на зовнішню і внутрішню. Внутрішня культура є другою природою для людини, від неї не можна відмовитися і відкинути всі завоювання людини. Існують внутрішні глибинні основи культури, їх не можна перевести в стереотипи і штампи, на їх основі не можна створити якісь техніки або технології, використовуючи які можна автоматично стати культурною людиною. Не можна стати великим художником або мислителем, вивчаючи відповідну літературу, поки повністю не оволодієш тією чи іншою частиною культури, поки ця культура не стане твоїм внутрішнім надбанням, а не зовнішнім набором правил. Культурна людина не той, хто багато знає про живопис, фізики або генетиці, а той, хто усвідомлює і відчуває внутрішню форму культури, її стиль. Він ніколи не є вузьким фахівцем, не бачить і не розуміє нічого за рамками своєї професії. Зовнішня культура називається цивілізацією. В«Цивілізація характеризує рівень панування суспільства ...
