иферії середньовічного суспільства, чи не повністю відчуженим від його норм і цінностей. Це і дозволило йому побачити світ цих цінностей не зсередини, а як би ззовні, з боку. Звідси - самобутність поезії Війона, звідси ж і її винятковий внутрішній драматизм, заснований на розладі між канонічними способами експресії, що існували в ту епоху, і "неканонічним" поглядом на життя самого Війона. p align="justify"> Принцип його поезії - іронічна гра з усім твердим, загальноприйнятою, раз назавжди встановленим. Улюблені засоби цієї гри - антіфразіс (вживання слів у протилежному значенні) і двозначність. Якщо Війон називає будь-кого з своїх "спадкоємців" "Чесно малим", значить, той страшенний пройдисвіт; якщо говорить про нього як про "красені", то насправді хоче виставити виродком; якщо клянеться у любові до нього, то, стало бути, ненавидить і т.п. Якщо він дарує своєму знайомому красивий "комірець", то має на увазі мотузку ката, якщо хвалить "прекрасну колбасніцу" за те, що вона спритна "танцювати", то обігрується друге, жаргонне і непристойне, значення цього слова. p align="justify"> Якщо врахувати, що предметний план обох "Заповітів" виключно багатий, що в ньому фігурують десятки персонажів (стражники, суддівські, церковники, школярі, торговці, лихварі, злодії, повії), кожен з яких охарактеризований щонайменше двозначно, що настільки ж двозначні і все "відмови" Війона, що у нього не знайти буквально жодного слова, сказаного "в простоті", ми зрозуміємо, що його гра має не випадковий і епізодичний, а тотальний і цілеспрямований характер, організовуючи всі його творчість.
Сам акт "номінації" - позначення предмета за допомогою того чи іншого слова - виконує у Війона зовсім специфічну функцію. У звичайній мові предмети називають потім, щоб визначити їх, додати їм твердий, однозначний зміст. Війон ж, навпаки, вказує на перше, що лежить на поверхні значення слова лише для того, щоб за ним відкрилося друге, третє, четверте, щоб ці значення накладалися, перехрещуючись і суперечачи одна одній, похитнули стійкий порядок світу, його звичні смислові зв'язки. Війон створює атмосферу хисткості, недовіри до ним же сказаному слову в тій мірі, в якій воно відсилає до знайомого вигляду людей і предметів; чим більш знайомим здається цей вигляд, тим більше неміцним, готовим у будь-яку мить розсипатися є він у Війона.
Не менш важлива гра, яку Війон веде з різними мовними стилями своєї епохи. Існували стилі юридичний і церковний, побутової та урочистий, існували професійні мови і жаргони (суддівських, торговців, лихварів, злодіїв і т.п.). p align="justify"> Іронічний сенс поезії Війона і насамперед "Заповітів" ясно виявляється в тому, що Війон майже ніде не говорить "своїм голосом". У всякому разі, варто тільки з'явитися новому персонажу, як Війон негайно заговорює з ним (чи про нього) на його власній мові. Якщо він звертається з привітанням до аристократу Роберу д'Естутвілю, то складає його в курт...
