ску ззовні, а також зробивши його більш незалежним від В«Над-ЯВ». При загостренні неврозів В«Над-ЯВ» стає сверхстрогіх, принижує В«ЯВ», нав'язує йому комплекси неповноцінності і ущербності (об'єктивно жебрацька заробітна плата просто не може не відтворювати ці комплекси у індивідів з ослабленим В«ЯВ»). Через певний час, коли критика Над-Я замовкає, Я реабілітується і знову користується всіма людськими правами аж до наступного нападу .
Повернути багатьох і багатьох росіян до соціальної діяльності з домінуванням раціональної сублімованої енергією можна через подолання емоційно-негативних соціальних змін для В«Над-ЯВ» і цілеспрямоване витіснення комплексів ущербності, неповноцінності, страху.
Маса: колективне свідоме і несвідоме
Фактори, способсівующіе освіти і розпаду маси
Від вивчення особистості індивіда Фрейд переходить до дослідження особливостей поведінки індивідів у масі, а також власне маси. На цю тему їм написано ряд робіт, в числі яких книга Психологія мас і аналіз людського Я . У цьому напрямку роботи він спирається на досягнення французького соціолога Ле Бона (1841-1931), який одним з перших показав, що при включенні в масу окремо взятий індивід набуває колективну душу , в силу чого він відчуває, думає і робить зовсім інакше, ніж кожен окремо відчував, думав і чинив би. Ле Бон також прийшов до переконання, що в масі відбувається зникнення свідомої особистості, переважають несвідомі особистості, що орієнтуються на невідкладне здійснення навіяних ідей. Маса не сумнівається в істинності чи хибності чого-небудь, поважає силу, вимагає від свого героя вождя.
Однак Фрейда не задовольнило те, що дане і інші дослідження не дають аргументовані відповіді на багато виникаючі питання. Насамперед вчений спробував відповісти на питання, яка ж сила об'єднує людей, чому аффективность в діях окремих індивідів надзвичайно підвищується, а їх інтелектуальні потенції помітно знижуються. p align="justify"> На його думку, вся справа саме в лібідоносної енергії, притаманної сексуальним інстинктам, що можна виразити в двох постулатах: По-перше, що маса, очевидно, об'єднується некою силою . Але який же силі можна швидше за все, приписати це дію, що не еросу, все в світі об'єднуючого? По-друге, коли окремий індивід втрачає свою своєрідність і дозволяє іншим на себе впливати, в масі створюється враження, що він робить це, тому що в ньому існує потреба бути швидше у згоді з іншими, а не в протиборстві, тобто може бути, все-таки В«з любовіВ» до них 8.
Зазначимо, що установки і прагнення індивідів, а також риси їхнього характеру Фрейд ці...
