у праці (експлуатації, безробіттю, зубожінню і т. д.) не випадкова і минущий, а фаталістичний і непереборний характер. Поділ праці веде не просто до зародження соціальної структури суспільства, а розколу її на два антагоністичні класи - експлуататорів і експлуатованих. Перші існують за рахунок безоплатного присвоєння додаткового продукту, створеного працею других. Рабовласницький лад і феодалізм створюють те, що капіталізм доводить до свого логічного кінця - неподоланість антагонізму між працею і капіталом, неминучість революційної заміни старого режиму і встановлення нового, соціально справедливого суспільства (комунізму). p align="justify"> Механічна солідарність, якщо застосовувати термінологію Дюркгейма, властива, за Марксом, всім реально існував формаціям, у тому числі і первіснообщинному ладу. Тільки нова - комуністична - формація створює органічну солідарність, тобто такий колективізм, який є умовою для всебічного розвитку особистості. Маркс називав його справжнім колективізмом. На відміну від нього уявний колективізм (аналог дюркгеймовской механічної солідарності) заснований на корпоративній, чи класової, солідарності - пролетарів і буржуазії всередині свого класу - і класову боротьбу. Ніякі реформи повалити старий лад не можуть, необхідні соціалістична революція і диктатура пролетаріату. При соціалізмі приватна власність існувати не може, класи зникають з історичної арени, знищується відмінність між розумовою і фізичною працею, а основним законом планомірної організації суспільної праці стануть пропорційний розподіл робочої сили за галузями народного господарства, зміна праці (фактично його деспеціалізації), уравнительность (НЕ плутати з зрівнялівкою) в оплаті праці (залежно від вкладеної праці і розміру сім'ї, а не від соціального і посадового статусу індивіда) і механізм апріорного (позаринкові) ціноутворення. p align="justify"> Методологія К. Маркса виявилася вкрай евристичної. Діалектична логіка, що дісталася марксизму від Гегеля, була очищена від багатьох схоластичних нашарувань і настільки сильно переорієнтувала позитивістські установки, що звела їх, по суті, до загальнонаукових вимогам перевіряти теорію практикою і спиратися на силу фактів. Діалектичний метод надав особливу стрункість теоретичних побудов Маркса. Вчення про відчуження праці, формальному і реальному підпорядкуванні праці капіталізму, абстрактному і конкретному працю, соціальних перетворених формах трудової діяльності, трудова теорія вартості, які мають для соціології першорядне значення, з'явилися не завдяки індуктивному узагальненню фактів, а теоретичного методу аналізу, що об'єднав в собі діалектичну логіку, методологію В«ідеальних типівВ» і уявного експерименту (елементів порівняльно-історичного дослідження), причинно-слідче пояснення. Саме теоретичний метод Маркса послужив стимулюючим початком для виникнення в 30-і рр.. ХХ ст. Франкфуртської школи соціології праці (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Е. Фромм, Г. Маркузе, Ю. Хабермас), предст...
