нням історика М. Ейдельмана, В«Ідея вищої царської справедливості постійно, а не тільки при вибухах селянських воєн була присутня в російському народному свідомості. Як тільки несправедливість реальної влади вступала в конфлікт з цією ідеєю, питання вирішувалося в загальному однозначно: цар все одно В«правВ», якщо ж від царя виходила неправота, значить, його справжнє слово перекручене міністрами, дворянами або ж цей монарх неправильний, самозваний і його потрібно терміново замінити справжнім ... В». p> 2. Винятково важливими характеристиками політичної культури є політичні почуття, традиції, цінності, ідеали, переконання, тобто морально-оцінний елемент. Особливе значення мають оціночні судження людини, що виражають його індивідуально-особистісне ставлення до явищ політики і влади. p> Найбільш стійкими є традиції в політичній культурі. У відомому сенсі традиції виступають як об'єктивне, не залежне від волі людей явище. В«Люди самі роблять свою історію, - констатував К. Маркс, - але вони роблять її не так, як їм заманеться, за обставин, що не самі вони вибрали, а які безпосередньо є в наявності, дані ним і перейшли від минулого. Традиції всіх мертвих поколінь тяжіють, як кошмар, над умами живих В».
У традиціях відкладаються ті елементи попереднього політичного досвіду, які об'єктивно відповідають інтересам і цілям суспільства. Політичні традиції являють собою спосіб передачі зразків політичної свідомості і поведінки, що сформувалися під впливом соціальних факторів. Для Росії властиві традиції візантійського православ'я, варягів, збройної боротьби, зрівняльного общинного підходу в господарстві, а отже, - переважного уваги до розподілу благ. p> Спроби використовувати традиції та їх інтерпретацію у політичних цілях були завжди в центрі запеклої ідеологічної дискусії і боротьби. Досить чітко вона вже проявилася в середині XIX ст., коли реакція спробувала приглушити традиції, накопичені населенням в ході великих загальнонаціональних виступів. Завдання реакції - витравити ці традиції, уявити революцію як В«стихію безумстваВ». В«Завдання реакції - змусити населення забути ті форми боротьби, ті ідеї, ті гасла, які в такому багатстві та розмаїтті народжувала революційна епоха В». p> І в даний час бурхлива полеміка йде навколо подій минулого і недавнього минулого, породили ті чи інші традиції. Одні політичні сили піднімають значення ідей демократії, самодіяльності населення, самоврядування, інші - ідей покірності, фаталізму, пасивності. Все це повністю відноситься і до сьогоднішньої Росії. Цілком очевидно, що форми боротьби законодавчої влади з виконавчої, поведінку різних партій, блоків та організацій у 1992-1993 рр.. визначалися існуючими традиціями країни і одночасно породили багато нових. p> Для сучасної Росії, яка переживає переломний період своєї історії, являє найбільший інтерес ймовірне прояв традицій, що мають безпосереднє відношення до політики. p> - У власне політичної області це - недовіра (або навпаки, до...
