займають проблеми виховання, свідчить про величезне значення, яка приділялася їм у суспільному свідомості. Пристрасний сяють, з яким велася боротьба за виховання, і її причини - з усім цим ми знайомимося тільки завдяки комедії. Намагаючись використовувати свої гумористичні можливості, щоб добитися лідируючої ролі в цій боротьбі, комедія сама стає однією з основних виховних сил своєї епохи. Це потрібно продемонструвати на прикладі трьох основних сфер суспільного життя - політичній, освітній та художньої. Тут мова не йде про аналіз всіх аристофановских п'єс, але кожну з цих областей потрібно висвітлити на прикладі найбільш характерного твори 25.
Політична сатира, переважна в ранніх творах Арістофана, у минулі часи, як ми бачили, не ставила перед собою високих завдань. Досить часто її свободу важко було відрізнити від нахабства. Навіть у аттичної демократії часто доходило до конфліктів із владою. З боку компетентних інстанцій не припинялися спроби обмежити право паплюжити окремих осіб, називаючи їх по імені - цю споконвічну привілей комедії 26. Однак заборони виявлялися нежиттєздатними. Вони були непопулярні, і навіть сучасне державно-правове свідомість не змогло впоратися з цим пережитком примітивного суспільної свідомості. Якщо об'єктивність карикатури на державних мужів була хоч приблизно порівнянна з тим, що зробив Арістофан в "Хмари" з образом Сократа, у всякому разі можна по-людськи зрозуміти спокуса зачеплених нею політиків використати свою владу з метою самозахисту, в той час як приватні особи, на зразок Сократа, за свідченням Платона, були повністю беззахисні перед підігрітим комедією громадською думкою. Насмішка Кратина не спиняти навіть перед особистістю великого Перікла. Під "Фракіянках" він дав сему чоловікові почесне прізвисько "Зевса з головою, як морська цибулина". Він натякав таким чином на незвичайну форму голови, яку Перікл зазвичай ховав під шоломом. Але саме ця нешкідлива гострота видає внутрішнє повагу до висміювати, до "мечущиеся громи і блискавки олімпійцеві", який "Бентежить всю Елладу" 27. p> Політична атака Арістофана на Клеона - зовсім інший природи. Його насмішка - не плід відвертості і прямодушності. Він не дає своїй жертві жодних наполовину поважних прізвиськ. Його боротьба принципова. Кратин відчуває перевагу Перикла і займає по відношенню до нього позицію благодушного блазня. Грубе змішання великого і дрібного, фамільярне низведення недосяжного до свого рівня взагалі не властиво аттическому дотепності, яке при всіх обставинах зберігає безпомилкове відчуття дистанції. Аристофановских критика Клеона, навпаки, спрямована зверху вниз. До нього сходити, і це сходження після трагічно передчасної смерті Перикла було занадто несподіваним, щоб його не сприйняли як симптом становища держави в цілому. Звикнувши до величного, шляхетній і впевненому керівництву, люди вважали тягарем звичайним шкіряником, чиї плебейські манери наклали свій відбиток на вся держава.
Зовсім не відсутніст...
