обистості, Фенікс дає найбільш докладний аналітичний опис самого сенсу, хоча визначення сенсу у нього, як і у інших, відсутня. Він виділяє чотири параметри сенсу: 1) переживання, рефлексивне самоусвідомлення, опосредующее поведінкові реакції, 2) логічні принципи структурування цього переживання; 3) вибір значущих смислів з безлічі потенційних комбінацій і розробка їх у руслі сформованих в цивілізації традицій і 4) вираз смислових структур допомогою відповідних символічних форм. Дуже важлива така принципова характеристика смислів, як їх соціальність. p> На закінчення цього розділу зупинимося ще на двох підходах до сенсу як інтегративної структурі особистості, які, проте, не можна з упевненістю віднести до якоїсь однієї з трьох рубрик, виділених Е, Вайськопф-Джолсон. Перший з них - це екзистенційна персонологія С. Мадді, який також відводить змістом роль вищого інтегративного початку особистості, майже не пояснюючи, однак, при цьому, що таке сенс. Мадді постулює у людини вроджену потребу в пошуку сенсу, виділяючи три загальні групи людських потреб, - фізіологічні, соціальні та психологічні. Знаходження сенсу забезпечується завдяки основним психологічним потребам: символізації, уяви і судження. Різне співвідношення трьох груп потреб лежить в основі виділення Мадді двох шляхів розвитку особистості: конформістського і індивідуалістичного. Індивідуаліст характеризується розвиненими психологічними потребами, які забезпечують можливість розуміти і контролювати соціальні та біологічні спонукання. Конформіст сприймає себе (та інших) як не більше ніж втілення соціальних ролей і біологічних потреб. Психологічні потреби є для нього джерелом тривоги і придушуються ім. Підсумком є ​​розвиток різних форм В«екзистенціального недугиВ» - під цим терміном у Мадді фігурує вже неодноразово рассматривавшаяся нами смислоутрати. p> Підхід до сенсу в екзистенційно-аналітичної теорії Дж. Бьюдженталя також відрізняється від усіх розглянутих вище. Сенси, по Бьюдженталя, похідні від нашого буття у світі. Смислоутрати або відчуття її загрози якраз і є усвідомленням того, що світ не забезпечує людини сенсом автоматично. Тим самим на людину лягає відповідальність за створення своїми діями осмисленості і супроводжуюча цю відповідальність екзистенціальна тривога за наслідки свого вибору. p> Всі розглянуті автори вкрай рідко посилаються у своїх роботах один на одного. Фенікс розуміє сенс як щось суто об'єктивне, існуюче у світі, але унікальне і єдине для кожного суб'єкта; Ройс - як суб'єктивне бачення, що накладається на світ, а Бьюдженталь - як продукт взаємодії суб'єкта з світом або як глибинне внутрішнє почуття. Фенікс говорить про сенсах у множині, Мадді і Ройс - у єдиному, а Франкл і Бьюдженталь об'єднують і те й інше. За Франкл, завданням людини є знайти і реалізувати сенс; по Феніксу - розширювати і поглиблювати його; по Ройсу, навпаки, стабілізувати; по Мадді - створювати сенс у процесі прийняття рішень, а по Бьюдженталя - усвідомлюват...
