и теоріями, що в їх заміни, в переході від одних теоретичних посилок до інших. Якщо ж він не знає варіативності наукових теорій, різноманітності точок зору, виходить тільки з неотрефлексірованних власних глибинних переконань, які він навіть толком сам не усвідомлює, але які є його міф, то в цьому випадку він не зможе відбудувати навіть єдиною життєвої теорії, з якої він міг би виходити. Що ж до практики, то тут є чудова формула легендарного Фріца Перлза. Коли його запитали, яким чином йому вдається домогтися таких блискучих успіхів у психотерапії, він відповів: "У мене є очі, вуха, і я не боюся ". Це і є формула практики.
Б.: Ми хотіли б ще маленький коментар додати до цього. Дійсно, дуже важливо, вивчаючи теорію, не обмежуватися рамками лише одного підходу. Це принципово важливо, це відразу ж змінює ставлення до самої теорії, глибину і гнучкість вашого погляду на світ. Тому курси типу історії психології у нас раніше були мало не полуфакультатівнимі, вивчалися просто для загальної ерудиції, щоб знати, що тоді-то таке було, і, в основному, переважала вельми критична позиція. У часи мого навчання навіть монографії на цю тему називалися приблизно так: "Критика зарубіжних підходів до:> І багато людей не сумнівалися що, звичайно, є тільки одна правильна психологія - наша, радянська ... Була школа московська, була ленінградська, але базис у них був загальний - марксистська психологія. При цьому визнавалося, що за кордоном теж були психологи: щось не зрозумів Фрейд, щось переплутав Роджерс і інші ... Я сам думав майже так само і тому тепер, коли вдалося побачити світ психології більш реалістично, намагаюся допомогти розібратися в цьому студентам, читаючи багато років курс "Основні психологічні концепції" (з великим задоволенням, хоча і з великими труднощами, - особливо, коли ще не було підручників і хороших перекладів першоджерел). p> При цьому, мені здається, дуже важливо виходити з того, що це не тільки (і не стільки!) історія психології - це наша сучасна реальність, так як майже всі ці концепції живуть і понині. Специфіка психології полягає в тому, що нові концепції не заперечують попередні, а доповнюють їх. Тому зараз рахунок різних варіантів психології пішов вже на сотні: Кожен автор, звичайно, намагався створити психологію - інтегруючу всі вже наявні, синтезує, подводящую підсумок, - але в результаті він опинявся творцем ще однієї психології у ряді інших. Після нього з'являвся ще один претендент на , І ще: - загалом, процес пішов і продовжує йти. Мені здається, вивчати всі ці психологічні концепції треба не лише в історичних та інших взаємозв'язках, але і кожну окремо, причому, не , Чи не ззовні - з якоюсь певною позицією, спочатку заявленої як правильна, - а зсередини, в логіці самої цієї концепції. Тобто при вивченні, наприклад, фрейдизму, постаратися хоч трохи побути Фройдом, фрейдистом, і подивитися на світ цими очима. Потім, звільнившись від цього погляду, чи не критикуючи його, не рахуючи неправильним, а як ...
