амін відмови від універсального права ". Приватна власність, за Гоббсом, є умовою гуртожитку, "необхідним засобом до миру " (**) . Власність, не забуває додати Гоббс, не гарантована від зазіхань на неї з боку суверена, але це відноситься найбільше до встановлення податків, які повинні стягуватися з підданих без будь-яких винятків і привілеїв.
Необмеженість влади та прав правителя держави не означає в концепції Гоббса апології абсолютизму континентального зразка з його становим нерівністю, загальної опікою і тотальної регламентацією. Гоббс закликав суверена заохочувати всякого роду промисли і всі галузі промисловості, але запропоновані їм методи далекі від політики протекціонізму.
У працях Гоббса міститься розуміння свободи як права робити все те, що не заборонено законом: "Там, де суверен не запропоновані ніяких правил, підданий вільний робити або не робити згідно свій власний розсуд ". Мета законів не в тому, щоб утримати від всяких дій, а в тому, щоб дати їм правильний напрямок. Закони подібні загороди по краях дороги, тому зайвий закон шкідливий і не потрібен. Все, що не заборонено і не наказано законом, надано розсуд підданих; такі "свобода купувати і продавати та іншим чином укладати договори один з одним, вибирати своє місцеперебування, свою їжу, свій спосіб життя, наставляти своїх дітей на свій розсуд і т.д. ". Розмірковуючи про відносини підданих між собою, Гоббс обгрунтовував ряд конкретних вимог у галузі права: рівний для всіх суд присяжних, гарантії права на захист, відповідність покарання злочину та ін
Оцінка доктрини Гоббса в історії політичної думки залишається дискусійною. Деякі дослідники вбачають у вченні Гоббса різні протиріччя. Ліберальні демократи вважають помилкою Гоббса заперечення політичних прав і свобод; прихильники тоталітаризму, навпаки, бачать протиріччя в допущенні Гоббсом прав і свобод підданих в області приватного права. Тим часом доктрина Гоббса суперечлива не більше ніж обгрунтований їм політико-правовий ідеал - громадянське суспільство, що охороняється авторитарною владою. У концепції Гоббса немає виправдання тоталітаризму:
"Громадяни користуються тим більшою свободою, чим більше справ закони залишають на їх розсуд .., - писав Гоббс. - Громадяни ціпеніють, якщо не роблять нічого без прямого припису закону ... Закони встановлені не для залякування, а для напрямки людських дій, подібно до того як природа поставила берега не для затримання течії річки, а для того, щоб направляти його ". Уявлення про можливість і необхідність поєднання необмеженої влади суверена і громадянських прав підданих були притаманні не тільки Гоббсом. Навіть у зверненні до підданим з ешафота Карл I заявив натовпі присутніх англійців: "Ваші вольності і свобода полягають у наявності уряду, в тих законах, які найкраще забезпечують вам життя та збереження майна. Це випливає не з участі в управлінні, яке ніяк вам не належить. Підданий і государ - це абсолютно різні поняття ". У наступні століття ...
