стичності
чоловіків і жінок і певної неповноцінності останніх. Він вважав,
що статева функція типового чоловіка по відношенню до типової
жінці - це перетворювати несвідоме у свідоме. В абсолютній
жінці, вважав О. Вейнінгер, немає свого "Я", душі, індивідуальності, вона
не є особистістю. Жінка "як ціле є заперечення всякого сенсу,
вона безглузда" [6 , C. 161]. Абсолютний же чоловік - "це ідеальний
образ Бога, абсолютне" щось ". Жінка ж завжди символ повного
"ніщо" "[6, С. 188]. Однак і сам Вейнінгер визнавав, що тільки взяті
разом чоловік і жінка представляють повної людини і що" жінка
ніколи не буває так дурна, як часом чоловік "[6, С. 243].
Жінки і чоловіки не ладнають один з одним, абсолютно не
усвідомлюючи, що відмінності між ними передбачаються спочатку.
Зазвичай ми сердимося або ображаємося на представників
протилежної статі, забуваючи про це досить важливому моменті.
Ми очікуємо, що ті виявляться такими ж, як ми самі, і пристрасно
бажаємо, щоб вони "хотіли того ж, що й ми" і "відчували так само,
як і ми ".
Помилково припускати, що якщо батьки люблять нас, то вони
будуть надходити і вести себе абсолютно певним чином - т.
тобто так, як чинимо і ведемо себе ми, коли любимо когось.
Завдяки подібній установці ми знову і знову розчаровуємося
один в одному, навіть не думаючи про те, щоб знайти час і мирно
обговорити наші відмінності.
Чоловіки помиляються , вважаючи, що жінки повинні думати,
спілкуватися і реагувати так само, як самі чоловіки, жінки
помилково вважають, що чоловіки повинні відчувати, спілкуватися і
реагувати так само, як це роблять жінки. Ми забули про тому, що
чоловіки і жінки спочатку різні. І в результаті наші
відносини наповнюються непотрібними суперечками і конфліктами.
Ясне усвідомлення і повагу цих відмінностей значно полегшує
спілкування з представниками протилежної статі. Якщо пам'ятати про те ,
що чоловіки - з Марсу, а жінки - з Венери, то все стає легко
з'ясовним "[9, C. 478].
Загалом, питання про статеві відмінності залишається досить
заплутаним, і одне із завдань полягає в тому, щоб з'ясувати, в
якою мірою статево-рольові стереотипи доцільні, тобто
відповідають природі чоловіки і жінки, а в якій мірі вони
помилкові. Важливо, щоб при розгляді цієї проблеми не було
перехлеста ні в бік ролі біологічних факторів, ні в бік
ролі соціальних факторів. Положення про соціальне рівноправ'я
чоловіків і жінок не повинно застеляти вченим очі на факти
наявних біологічних і психологічних відмінностей і заперечувати
доцільність їх врахування при розподілі ролей у суспільному
і професійного життя суспільства. Можна, звичайно, в країні,
яка не збирається воювати, поставити на посаду міністра
оборони жінку, але щось не видно жінок, бажаючих стати
вантажниками або шахтарями. І ц...
