лії, Р. Лу і П. Логан (R. Loo, P. Logan, 1977) - 
 в Канаді і т. д. Але провідне положення у вивченні цієї проблеми 
 належить  американським дослідникам, котрий подає у великому 
 кількості монографії та підручники з гендерної психології і 
 соціології.  У США видаються журнали, орієнтовані на цю 
 тематику: Psychology of Women Quarterly, Sex Roles, Journal of 
 Gender, Culture and Health [15, С. 10]. 
 Вітчизняних вчених питання про статеві відмінності у психічній  сфері 
 цікавив до недавнього часу мало, незважаючи на те що ще в 1960-х рр..  
 його поставив Б. Г. Ананьєв зі своїми учнями, а пізніше в соціології - С. 
 І.  Кон.  В даний час статеві відмінності стали вивчати досить 
 інтенсивно, але, в основному, в рамках гендерної психології.  І знову виник 
 одвічна суперечка: від чого відмінності в здібностях, мотивах, поведінці 
 чоловіків і жінок залежать більше - від біологічного чи соціального?  
 Навіть терміни, що позначають цю проблему, використовуються різні.  Коли 
 говорять про біологічних відмінностях між чоловіками і жінками як 
 індивідами, то використовують терміни "стать", "статевий диморфізм", в 
 англомовній літературі - "секс" (англ. В«sexВ»), коли ж  говорять про 
 психосоціальної, соціокультурної ролі тих і інших як особистостей, то 
 найчастіше говорять про гендер (англ. gender), гендерних відмінностях.  
 Щоправда, як зазначає Ш. Берн (2001), питання термінології ще 
 дозволений вченими, тому в авторів прийнято з самого початку визначати 
 свій вибір [4, С. 12]. 
 Слово "  підлога "слід використовувати для опису демографічних 
 категорій.  Однак коли мова йде про природу мужності чи 
 жіночності, слід застосовувати слово "гендер". 
 Поняття "стать" включає в себе риси, безпосередньо зумовлені 
 біологічною статтю, тоді як гендер увазі ті аспекти чоловічого 
  і жіночого, причини виникнення яких ще не відомі [43, С. 1088].  
 З іншого боку, І. Ейбл-Ейбесфельдт (1982) пише: "Заперечувати 
 наявність вроджених відмінностей між чоловіком і жінкою дуже 
 модно, це відповідає прагненню людини звільнитися від всіх 
 обмежень, позбутися свого  біологічного спадщини. Але 
 воля не досягається шляхом ігнорування істини ... "  [37, С. 22]. 
 Про це ж пишуть Д. В. Колесов і Н. Б. Сельверова (1978): "Деякі 
 автори стверджують, що статевих відмінностей у схильностях, інтересах, 
 поведінці  чоловіків і жінок немає, або ж в тій мірі, в якій вони все ж 
 допускають можливість існування відмінностей, останні вважаються 
 результатом неоднакового виховання. Однак це неправильно по суті і до 
 того ж нелогічно, бо тоді  довелося б визнати, що прийняті 
 відмінності в характері виховання хлопчиків і дівчаток не мають під собою 
 реального обгрунтування і взялися як би самі по собі [18, С. 57]. 
 Досить своєрідну позицію висловлював на початку XX  в. О. 
 Вейнінгер, який виходив з внутрішньої і зовнішньої антагоні...