вих цінностей, які, орієнтуючи життя тих обраних, що здатні їх прийняти, сприятимуть становленню надлюдини. p align="justify"> Людський матеріал, в процесі зміни поколінь якого буде вирощуватися надлюдина, складуть ті, хто є аристократом, паном за своєю природою, в кому воля до влади не задавлена ​​ворожої їй культурою, хто здатний, об'єднавшись із собі подібними , протистояти більшості, яка не бажає нічого знати про справжнє призначення сучасних людей. Ніцше не говорить, що тільки німці гідні стати матерією надлюдини, хоча образ В«білявої бестіїВ» - попередника надлюдини - стали пов'язувати з південнонімецьким антропологічним типом. Процес переходу до надлюдини буде, пророкував Ніцше, важким і болісним. Він буде супроводжуватися повстаннями мас, захоплених зрівняльними, і тому помилковими, ідеями соціалізму, спалахами націоналізму, світовими війнами. На жаль, багато з цих пророцтв збулися. p align="justify"> Ніцше дійсно пророкує. Його філософствування НЕ методично. В«Метод - це яВ», - заявляє він. Ніцше любив називати себе психологом. Дійсно, деякі з його афоризмів представляють собою вираз результатів пильних спостережень за мотивами людських вчинків. В його вустах характеристика Достоєвського, як найбільшого психолога з відомих йому, означає вищу оцінку. Упор на психологію був природний в цю епоху, коли психологізм панував і в логіці, і навіть в онтології, коли психологія тільки стала відбруньковуватися від філософії і робити перші кроки як самостійна емпірична дисципліна. p align="justify"> Однак, незважаючи на весь психологізм свого принципово аметодіческого філософствування, Ніцше намічає шляхи, йдучи якими, філософи XX століття будуть психологізм долати. У роботі В«До генеалогії мораліВ», створеної як додаток до В«По той бік добра і злаВ», він застосовує підходи, що дозволяють дешифрировать і дезавуювати всякого роду вічні істини, показуючи, спираючись на історико-культурний матеріал, що за ними ховаються різні прояви все тієї ж В«волі до владиВ». Щось схоже ми зустрічаємо у нашому столітті в В«Археології знанняВ» М. Фуко. p align="justify"> Можливість і неминучість генеалогічного підходу пов'язана для Ніцше з гносеологічним фікціоналізма і перспектівізм. Будь-яке наше висловлювання про світ, на його думку, є фікцією, т. к. намагається висловити конкретне (одинична подія, унікальну ситуацію) в абстрактному (зв'язком слів, що мають загальні значення). Істинами ми називаємо такі фікції, які корисні, помилками - такі, які або ніколи не були корисні, або втратили це якість. Корисність висловлювань, тобто їх істинність або хибність, визначається їх зв'язком з волею. Всі наше пізнання знаходиться на службі у волі (перспектівізм). Ті висловлювання, які сприяють посиленню волі до влади, і є корисними, тобто істинними. p align="justify"> Роботи Ніцше, що привертають своїм блискучим стилем, точністю фраз, що виражають майже завжди оригінальну думку, і відразливі апологією сили і інстинкту влади, надали вел...
