м сформувалася ідентифікації суб'єкта. Це ознака впевненості в собі, розвиненості своєї культури і значущості достоїнств, яким ніщо не загрожує. Така культура зазвичай відкрита, вона легко вступає в діалог з іншими культурами і не тільки ділиться досягненнями, але і багато набуває: щось запозичує, а щось творить у себе в якості протиставлення чужому впливу у вічній боротьбі цивілізацій. Звідси і - відмова від політики нав'язування своєї культури і свого (зрозуміло, В«передовогоВ»!) Способу життя іншим. Насправді, дійсно високу, прийнятне для інших, не потребує силовому продавлюванні. Грецьку культуру і римське право більшість європейських народів сприйняли добровільно. Відстала культура індиферентна до іншого. Носії такої лояльності частіше реалізують своє ставлення до іншого не на усвідомленому, а на емоційно-психологічному рівні. Інше для них недосяжне і тому як би і не потрібно: вони до нього байдужі. У такої культури немає своєї яскраво вираженої аури і значних досягнень. До того ж, існує ризик бути поглиненою більш просунутими культурами. Тому, щоб вижити, політики (як, наприклад, керівництво Північної Кореї) не підпускають до себе чужих, замикаються, блефують і часом стають страхітливо агресивними.
Крім названих проявів, толерантність реалізується за допомогою претерпевания суб'єктом несприятливих наслідків, пов'язаних з впливом іншого. Це може відбуватися як наслідок безвиході, вимушеного смирення; добровільне страждання, породжене боргом і відповідальністю; терпіння, похідне від любові; жалість.
Перевагою сучасної цивілізації є не тільки визнання толерантності в якості конструктивної домінанти у взаєминах всіх її суб'єктів, але і засудження будь-яких форм ворожості до інших. З цього випливає визнання різноманіття духовного світу різних народів і культур, усвідомлення рівноцінності всіх цивілізацій в політичному сенсі та рівноправності народів та індивідів, незалежно від того, на яку сходинку людського прогресу вони піднялися. p align="justify"> Принцип толерантності сприяє усвідомленню відносності свободи людей і народів: свобода самовираження людини в суспільстві і держави у світі не може бути безмежною, будуватися виключно на основі бажань. Її рамками виступають усвідомлена загальна (громадська) необхідність і свобода іншої людини або народу. Так що, саме концепція толерантності, розроблена філософами ще у XVIII ст. (Наприклад, Іммануїлом Кантом) і XIX в. (Володимиром Соловйовим) і перекладена політиками на політичну мову, сприяла виникненню нової парадигми міжнародних відносин наприкінці XX - початку XXI століття. p align="justify"> Глобальні процеси міжнародного економічного співробітництва та підтягування слабких національних економік, революційні відкриття в галузі науки і техніки, подібні Інтернету, багатоаспектне культурне співробітництво, а, головне, політика компромісів і відмови ...
