он заперечення заперечення логічно пов'язаний з іншими законами діалектики, але має свій зміст. Якщо закон єдності і боротьби протилежностей розкриває боротьбу нового зі старим, виступає як внутрішнє джерело розвитку, а закон переходу кількісних змін у якісні висловлює характер розвитку і форми переходу від старого якісного стану до нового, то закон заперечення заперечення визначає, в якому напрямку відбувається розвиток, в якій формі і як здійснюється зв'язок і історична наступність у розвитку.
Заперечення - момент зв'язку і розвитку. Нескінченне виникнення одних якісних станів і зникнення інших виступають як заперечення старого новим, як дозвіл одних протиріч і виникнення інших. p align="justify"> Діалектичне заперечення являє собою об'єктивне закономірне явище, незалежне від суб'єктивних бажань людей. Воно випливає із суперечливості предметів і процесів, з наявності в них заперечують один одного сторін і тенденцій. Його не можна розуміти як
просте знищення. Воно являє собою таке заперечення, яке передбачає можливість подальшого розвитку, можливість нового заперечення. Якщо, наприклад, перетворити зерна пшениці в борошно, розмоловши їх, то це буде просте знищення цих зерен. Але подібне заперечення виключає можливість подальшого розвитку рослини, бо розмелені зерна не мають здатність до зростанню. Отже, в даному випадку буде мати місце не діалектичне заперечення зерен, а їх знищення. У діалектиці заперечувати - це не означає просто сказати ні, або оголосити річ неіснуючою, або знищити її будь-яким способом. Дійсне діалектичне заперечення є причина розвитку: воно створює умови для нового заперечення. p align="justify"> Сенс діалектичного заперечення полягає саме в тому, що воно виступає не тільки як момент подолання старого, але і як момент зв'язку нового з усім позитивним, що було створено при старих формах розвитку, як момент наступності в розвитку.
Історична наступність між старим і новим має місце і в розвитку явищ, процесів і суспільного життя. Так, перехід від одного способу виробництва до іншого є заперечення старого новим. Але при цьому в новому способі виробництва зберігаються продуктивні сили, створені на попередніх щаблях розвитку людського суспільства. Завдяки цьому факту утворюється зв'язок у людській історії, утворюється історія людства, яка тим більше ставати історією людства, чим більше зросли продуктивні сили людей, а отже, і їх суспільні відносини. p align="justify"> Процес розвитку не зупиняється на першому запереченні. Дане заперечення заперечується новим, нове, розвиваючись і стаючи старим, заперечується наступним новим. Оскільки діалектичний розвиток виступає як ряд заперечень, то виникають питання: яка зв'язок між першим і наступним запереченням; що нового дає друге заперечення в порівнянні з першим; яка закономірність діє в загальній ланцюга змінюваних заперечень? Але заперечення заперечення не їсти ...
