озглядають породжується на основі диференціації культур етнічне почуття і що формулюються в його контексті уявлення та "доктрини" як інтелектуальний конструкт письменників, вчених, політиків.
Полеміка між перерахованими напрямками трактування етнічності не може привести до однозначного перевазі одного з них, оскільки в рамках кожного з цих напрямків висунуто ряд ідей, адекватно характеризують етнос. Так, в примордіалістських концепціях важливі висновки про етнічності як продукті культури та історії, а також про вплив географічних чинників на етнічну специфіку, в той же час важко погодитися з тезою про уродженості, генетичної схильності етнічних характеристик. Інструменталістскій підхід вірно вказує основні функції етнічності, такі як психологічний захист у світі відчуження і мобілізація групи на реалізацію своїх інтересів. Можна прийняти і конструктивістську ідею про просторово-часової і ситуаційної відносності етнічності, але неприпустимо абсолютизувати цю відносність, сприймаючи етнічність виключно як інтелектуальний конструкт письменників, вчених, політиків.
Вивчаючи етнос, не можна обійти проблему етнічних ознак (етнодіфференцірующіх, етноспецифічний ознак, етнообразующіе факторів), тобто ознак, необхідних і достатніх для визначення етносу як особливої вЂ‹вЂ‹спільності людей, і тим самим для розмежування етносів між собою і для відділення їх від інших форм соціальних угруповань людей. У роботі докладно аналізуються такі етнічні ознаки, як:
- певна цілісна територія;
- розвиток соціально-економічних зв'язків між окремими частинами етносу;
- специфічні риси традиційної матеріальної і духовної культури;
- спільність рідного (і збігається з ним основного розмовного) мови;
- спільність релігійних уявлень;
- деякі особливості груповий психіки (що виявляються в системі ціннісних орієнтацій, естетичних уявлень і т.п.);
- етнічне самосвідомість, тобто усвідомлення членами етносу своєї єдності,
- самоназва етносу (Етнонім) як зовнішній прояв його самосвідомості. p> У багатьох сучасних дослідженнях визначальним етнічною ознакою визнається самоназва індивіда або групи (етнонім). З цим можна погодитися, якщо розглядати самоназва як певний маркер, показник деякої культури. Людина здатна сам визначити свою приналежність до того чи іншого етносу, але визначення це здійснюється не довільно, за ним стоїть оволодіння етнічним способом життєдіяльності. Іншими словами, етнос - самореферентность група, але самореферентность етносу в цілому і етнофора зокрема відносна, передбачає відповідність суб'єктивного етнічної самосвідомості об'єктивному етнічною буття, баланс суб'єктивного і об'єктивного. Наприклад, якщо поставлено питання, чи є деякий індивід представником того чи іншого етносу, то відповісти на це питання можна на основі аналізу сукупності його дій і визначення їх етнічної специфіки. Якщо індивід систематично здійснює дії, характерні для к...
