це можна визначити як дифузію, плинність сутності. Вона ніби випромінюється, розподіляється між різними предметами, що не перестаючи залишатися єдиною і пов'язуючи ці предмети в певну єдність.
Так у міфопоетичному свідомості існує уявлення про тісний зв'язок між предметом і його ім'ям, предметом і його частиною, предметом і його зображенням і т.д. Навіть тінь предмета або людини - їх нерозривний складова частина. Тому, впливаючи на тінь, вимовляючи ім'я або впливаючи на щось, співпричетне людині (волосся, нігті, частини одягу), можна, на думку людей, що стоять на низькому ступені розвитку, впливати, позитивно чи негативно, і на саму людину. p> Товариства, що стоять на різних щаблях історичного розвитку, відрізняються своїм ставленням до минулого і майбутнього. Сучасне суспільство спрямоване в майбутнє; минуле не має для нього особливої вЂ‹вЂ‹цінності. У ранні епохи існувало зовсім інше ставлення людини до минулого, майбутнього і теперішнього. Для нього час ділиться на тривалий минуле, сьогодення і практично відсутня майбутнє. У той час як для сучасної людини є невизначене минуле, короткий сьогодення і нескінченне майбутнє.
Життя, спрямована на відтворення зразка, орієнтує людину на минуле. Справжнє як би вбирає в себе минуле, а майбутнє є повторення сьогодення. Згідно з уявленнями цього періоду час циклічно, воно являє собою відтворення, повторення вже колишнього.
Перед людиною архаїчного періоду не стояла проблема особистого вибору способу життя. Він не перебував у болісному пошуку сенсу життя, істинного блага, праведного шляху. Це все приходить пізніше, з руйнуванням традиційного суспільства, коли розмикається колесо народжень і виникає ідея індивідуальної долі, особистого життєвого шляху. p> Сучасний тип передачі досвіду радикально відрізняється від міфологічного, передбачає його розчленування на певні елементи. Найважливіше місце в ньому займає теоретичне знання, яке міститься у шкільних та вузівських підручниках, наукових виданнях. Воно містить опис об'єктів діяльності (у наукових теоріях) і способів діяльності. Сучасна культура, на відміну від міфологічної, спрямована на створення новацій у всіх сферах діяльності. p> Однак у сучасному світі, в нашій культурі присутні частинки культури міфологічної. Архаїчне суспільство зберігається завдяки тому, що молодші повторюють досвід старших, старші зберігають досвід минулих. Це нагадує армійську структуру: старші навчають і наказують, молодші - виконують накази і, поступово дорослішає, самі проходять щаблі старшинства від рядового до полковника і генерала. Життя громади визначає воля верховного бога, життя армії - головнокомандувача. p> Міфологічна свідомість незримо присутній у світогляді сучасної людини: це забобони - зв'язок незв'язаних подій і дій, віра в талісмани, ворожіння, чаклунство. Безоглядна, беззастережна віра в могутність медицини або реклами, сліпе слідування стереотипам - все це пережиток міфологічного світог...
