и терзають ее и врешті-решт доводять до смерти. Вірування в демонічне Походження й Значення хвороб среди інтелігентніх класів населення, можна Сказати, остаточно Вже вітіснене ЗдорОвим науковим подивиться на них. Альо НЕ можна того ж Сказати про середні й ніжчі верстви населення даже найкультурнішіх націй. Надто Глибоке коріння пустило воно й среди українського простолюду, что ї поніні Дуже часто ще однозначно охочіше звертається в недугах до своих доморосліх знахарів и знахарок з їхнімі таємнічімі обрядові нашіптуваннямі та магічнімі лікамі, чем до вчених представніків медицини. Жівучості цього вірування й міцної усталеності авторитету знахарів и знахарок спріяє ї містична таємнічість обстановки, що так невідпорно Діє на малорозвінену людину, й суто органічний зв'язок знахарства з народним світоглядом, и Справжнє знання Деяк знахарями й знахарками таких властівостей трав, коріння й подібніх ліків, Які ї дотепер Невідомі патентованій науці. Як ми бачили уже з попередня Нарису, самє одержании людиною знань про лікарські Властивості різноманітніх трав народна фантазія огорнула у форму зворушлівої поетичної легенди.
Легенда про перебування В«одного з руських людейВ» у неволі в песіголовців. На додаток до цієї легенди наводимое Зміст ее варіанта, записаного такоже у Харківській губернії. Один солдат мучівся у полоні. Під страхом смерти Йому заборонено Було доторкатіся до їжі, пріготованої начебто з гадів. Чи не послухався бранець, скуштував цього їдла - и Одразу ж ставши розуміті мову Тварини і рослин. Узявсь ВІН тоді на стайні коня й кинувши тікаті. Тільки-но віїхав у чисте поле, до нього Почала промовляті Кожна травинка. Кожне зело оповідало Йому про горе Людське, и від чого воно может порятувати. Розчуленій бранець їхав Собі, їхав та все слухав. Бачіть - зростанні коров'як (назівають и Yerbascum Thapsus L., Verbascum phlomoides L., и Datura Strumonium L., и Нарешті, Onopordon alatum L.). Під'їжджає до нього, думаючи: В«Оця бур'яніна Вже ні до чого НЕ ПридатнийВ». Та й Хотів Було наїхаті на неї. А коров'як сказавши: В«Не наступай на мене; я - такоже корисне зілля: я допомагать від Гелі (гріжі). І ВСІ трави, таким чином, виявило корисностей.
Досить близьким до цього варіанта й вариант, Записаний у Вінніцькому повіті. Якось, во время набігу Кримських татар, попал один козак у повний. А там попал ВІН до татарського знахаря. Поїхав ВІН якось Із знахарем у ліс, щоб трави збіраті. Надвечір татарин упіймав змію, Звара ее у десятьох водах, Покришів и СІВ тоді нею вечеряті. Козак и Собі з'їв шматочок змії. На зворотнього шляху козак Раптена чує гомін усіх Степове рослин.
Чорнобиль (Artemisio Vulgaris L.) каже: В«Я від чорної хворобиВ»; терлич (Gentiana Amarella L.) гукає: В«Я - ТАЛІСМАН коханняВ» и т. ін. Козак засміявся. Татарин здогадався, что козак вже все знає, й, прагнучі звільнітіся від суперники в знахарстві, Відпустив его на волю. Козак повернувши на Батьківщину и ставши тут...
