на ідею Л.Мемфорда, что утопічні Фантазії Платона, громадянина індівідуалістічного Давньогрецька Суспільства, малі Точні географічну адресою ї історичний прецедент. Заново Вівче ї переінтерпретувавші Свідоцтва, что дійшлі, про життя Платона, Мемфорд дійшов висновка, что, подорожуючі по Єгіптові ї Месопотамії, Платон набрів на руїни древніх міст, побачим Залишки величного Спорудження, виявило папірусі, что зображувалі злагоджену Колективний працю Однаково у своїй правільності людей. Его уява, Ураж хаосом, постійнімі змінамі НАВКОЛИШНЬОГО життя й прагнуче, подібніх космічнім, стабільності, гармонії й порядку, намалювало Собі найдавніших живу машину, у якій Кожний гвінтік почував себе Частинами ВИЩОГО порядку. ВІН побачим світ, відділеній стіною від хаосу й підконтрольній віщим чинности. Так виник платонівській зразок колектівістічної утопії на все часи.
Колектівізм и індівідуалізм Із сучасної точки зору
Сучасні уявлення про протілежність колектівістічного ї індівідуалістічного влаштую Суспільства Надзвичайно різноманітні й у багатьох моментах не погодяться один з одним.
Головна тема у творчості Е.Дюркгейма - взаєміні между індівідамі ї колективом. Дюркгейм розрізняє Дві форми Солідарності людей, что становляит суспільство: механічну ї органічну. Перша являє собою солідарність внаслідок подібності. У суспільстві, что грунтується на такій Солідарності, індівіді мало відрізняються один від одного. Будучи членами того самого колективу, смороду Схожі один на одного, оскількі віпробовують однакові почуття, дотрімуються Однаково цінностей, ті самє візнають авторитетно и непорушний. Суспільство відрізняється великою згуртованістю, ТОМУ ЩО індівіді его НЕ діференційовані. При протілежній, органічній ФОРМІ Солідарності згуртованість Суспільства є слідством діференціації індівідів або пояснюється нею. Індівіді НЕ подібні один одному, смороду різняться, и в певній мері самє того, что смороду Різні, досягається згода. Солідарність, что опірається на діференціацію індівідів, Дюркгейм уподібнює жівій істоті, шкірні з органів Якого Виконує свои Функції ї не бути схожим на Другие органі, а тим годиною ВСІ смороду однаково необхідні для життя.
Дві форми Солідарності відповідають двома протилежних формам громадської організації. У архаїчному, суспільстві переважає, Наприклад, механічна солідарність, індівіді одного плем'я в багатьох змістах взаємозамінні: шкірний являє собою ті ж самє, что ї Другие; ВСІ смороду віпробовують подібні - як по кількості, так и по інтенсівності - почуття, або Колективні почуття. У капіталістічному суспільстві панує Органічна солідарність, и діференціація індівідів - его відмітна рису - служити ТВОРЧА умів особістої Волі. У цьом суспільстві колективна свідомість частково втрачає свою непохітність, и індивід має значний самостійність суджень ї Дії. У цьом суспільстві вінікає, однак, складна проблема ПІДТРИМКИ мінімуму колектівної свідомості, при відсутності Якого Органіч...
