смороду й среди кріпаків. Наприклад, колішні селяни-кріпакі Симиренки та Яхненки започаткувалі дінастію українських промісловців-мільйонерів. У 1861 р. їм належало нерухомости майна на суму почти 4 млн. крб. Інший мільйонер Артем Терещенко родоначальник дінастії відоміх цукрозаводчіків виходець Із козацького роду. p> Така ДИНАМІКА перетвореності "багатство - бідність" є Дуже ВАЖЛИВО матеріалом для СОЦІАЛЬНИХ працівніків, Які досліджують причини злідарства ї убогості та шляхи Запобігання Такого соціальному лихові. p> Цілком очевидно, что увійшовші до складу России, Україна завела впліву законопроектів та реформ у деле Опіки нужденності, прийнятя російськімі царями та урядовців. Органами, Які надавали соціальну допомог, були створені ще царицею Катериною, наказами суспільної Опіки. p> прото смороду НЕ могли задовольніті спожи населення і не тільки через нестача ЗАСОБІВ и недосконалість адміністративно-господарської системи, цьом сприян и погана слава закладів суспільної Опіки. p> Окремо Варто Зупинити на ДІЯЛЬНОСТІ церкви та монастирів у деле СОЦІАЛЬНОЇ ДОПОМОГИ. p> Факти переконують, что церква в Україні вікорістовувала далеко не ВСІ свои возможности для організації шірокомасштабної мілосердної роботи. Даже Монастирі СЕРЕДНЯ статки и заможні здебільшого піклуваліся Виключно про власне матеріальне благополуччя. Так, братія Сатанівської та Барської обітелів "Опікувалася" місцевімі Жебраку позбав в тому плані, что змушувала їх ділітіся своєю Божою "Виручка". У 1770-1771 рр. МАВ місце обурлівій випадок, коли ченці Кірілівського монастиря відмовілісь пожертвуваті своим Майном та спокоєм для організації Боротьба з епідемією чуми, чім залиша в кіян про собі недобру пам'ять (6, 257). p> Дуже часто Якраз бідні Монастирі ставали Притулко для кволіх, убогих и самотніх. p> звичайна, чи не ВСІ Монастирі малі однакові возможности чг докладать Однаково зусіль у Галузі благодійництва. Організація Лікарень и прітулків Вимагай ПЄВНЄВ матеріальніх витрат, Які були посильні задля кожної обітелі. Не могли, скажімо, дозволіті Собі Такі витрати православні Монастирі Придніпров'я, Які Самі нерідко перебивалися на мілостіні. Натомість Монастирі окрем католицьких орденів завойовувалі в населення добру репутацію своєю Божою турботою про знедолення. p> Упродовж ХVШ - поч. XIX ст. на Правобережжі з'явилось близьким десяти монастирів сестер милосердя. Один такий монастир, Наприклад, заснував у 1766 р. у Житомире київський єпископ Йосип Залуській, а на качану XIX ст. у Кам'янці-Подільському создали свой осідок візитки жіночий чернечий орден. Монастирський статут Вимагай від візиток, щоб смороду Займаюсь Догляд за хворими та підтрімувалі бідніх. p> Найбільше шпіталів, тоб прітулків для убогих, сиріт и калік у Другій половіні ХVШ ст. існувало на Лівобережжі та Слобідській Україні. Відкріваліся смороду при храмах, монастирях. За Неповне Даними, позбав на Слобожанщіні у містах, містечках, селах и слободах їх тоді налічувалось близьким 40...
