Якщо дівицю примушували вийти заміж без її згоди і вона завдавала собі каліцтво, з винуватця стягувався штраф. Обмежувалася влада не тільки батька, а й чоловіка. Ритуальна свобода закріплювалася в особливій жіночого життя: у звичаях, заборонах, жіночих обрядах, святах. Жінка мала можливість розлучення - вона могла, якщо її не влаштовує чоловік або ставлення до неї сім'ї чоловіка, повернутися до матері та батька. Оскільки найчастіше пологи ворогували між собою, то і відносини чоловіка і дружини зберігали відтінок ворожнечі, конфлікту. Чоловік не довіряв дружині, дружина - чоловікові. Чоловік чекав від дружини підступів, брехні, отруєнь і т.д. В«Дружини цінувалися чи мало, чи також мало цінували своїх чоловіків і жінки. Шлюби рідко відбувалися по любові, взаємного поваги чекати було важко В». [20]
У сім'ї головну роль грала В«большухаВ» - старша, найбільш працездатна і досвідчена жінка. Нею була дружина батька чи старшого сина. p> Якщо в епоху перемігшого православ'я жінка могла домінувати в будинку лише в тому випадку, коли всі дорослі були відсутні, то В«большухаВ» підпорядковувалися всі молодші чоловіки великої родини. Таке домінування жінки було можливо із - за частих відсутностей чоловіка в будинку і внаслідок її влади над вогнищем, їжею, вміння приготувати їжу, зшити одяг, з - за її ролі у вихованні дітей.
В античній і більшості інших язичницьких цивілізацій дотримується паритет полів: чоловічі та жіночі божества рівноправні. Більше того, у багатьох відношеннях жіночі суспільства володіють особливим могутністю, наприклад Афродіта, богиня любові. Світом править Ерос, і навіть вищі олімпійські божества безсилі перед його владою.
Страх перед жінками відбився в міфах про жінок - воїнів, які реально існували - амазонок. У скандинавській міфології мертвих героїв забирають на Валгалду валькірії - діви-войовниці. Російські жінки епохи язичництва не відставали: образи богатирш відображені в билинах. Спуску чоловікам вони не давали: ні своїм, ні ворогам. [21]
Слід зупинитися на більш загальному відношенні між чоловічим і жіночим началами в християнстві. Як і у всіх світових релігіях (мусульманство, буддизм), в християнстві чоловіче начало є чільним. Бог - завжди чоловік. Аналогічно в буддизмі та ісламі: Будда і Аллах є носіями чоловічих якостей. В ієрархії потойбічного і посюстороннего світу всіх світових релігій чоловіки домінують.
У язичницької міфології серед нечистої сили одно були представлені обидві статі, а іноді жіночий переважав. Антропоморфні боги могли мати і чоловічий і жіночий підлогу, а іноді і обидва відразу (гермафродит). Найдавніші релігії характеризуються домінуванням жіночого начала. На думку більшості культурологів, істориків релігій, мистецтвознавців, причиною є матріархат. Тому вавилонська Астарта, аккадская Іштар, індійські богині Хала і Шакті, фригийская Кибела очолювали пантеон богів. Пізніше матріархальні релігії змінилися релігіями В«Боротьби підлог...
