В», де одно були представлені чоловічі та жіночі образи, але навіть при номінальній провідної ролі чоловічого начала божества - жінки протистояли чоловічої влади і часто здобували перемогу.
У світових релігіях епохи патріархату влада в божественному і земному світі належить божествам - чоловікам. Жінці відводиться другорядна роль. [22] Мусульманство взагалі байдуже до жінки, оскільки Аллах не має антропоморфної природи, а отже не народжений жінкою. Він первинний. Жінці в мусульманстві уготована лише допоміжна роль - тішити сексом, співом і грою на музичних інструментах правовірних чоловіків в раю. У цьому сенсі між християнством і мусульманством існує колосальний розрив: Діва Марія, хоча їй і відведена другорядна роль, все ж має ім'я, індивідуальність і зарахована до Святого сімейства, а гурії не мають імені та індивідуальності. Для мусульманського бога і чоловіки і жінки - прекрасні сексуальні партнерки на одна особа, а ставлення до них психобіологічний. Чоловік один, жінок скільки завгодно, а діти не в рахунок.
У практиці мусульманської церкви жінці взагалі відводилося другорядне місце, її становище було принизливим і страшним. Вже в Корані було сказано: В«Чоловіки стоять над дружинами за те, що Аллах дав одним перевагу над іншими В». Ці переваги перетворили жінку практично у власність. Вона повинна була все життя проводити в гаремі, носити паранджу, беззаперечно підкорятися чоловікові і не мала право на суспільне життя. Практика багатоженства і право на розлучення тільки для чоловіків набували іноді анекдотичний характер. Так, один багдадський фарбувальник, померлий у віці 87 років, послідовно одружуючись і розлучаючись, перебував у шлюбі з 900 жінками, т.е в середньому кожен місяць мав нову дружину. [23]
5 Староєврейська сім'я
Дослідники давньоєврейської сім'ї виявили в ній елементи фратріархата (коли главою є старший брат), матріархату, але в цілому уклад давньоєврейської сім'ї патріархальний. Чоловік був господарем своєї дружини: він спав з нею, вона народжувала йому дітей, і він мав абсолютну владу над потомством. [24]
родина не була замкнутої: у неї входили всі кровні родичі, а також слуги, раби, нахлібниці, вдови, сироти, що мають відношення до сім'ї. Якщо збитки, завдані сім'ї, був настільки серйозний, що була потрібна помста, це ставало прерогативою В«искупителяВ», В«спасителяВ». Помста могла здійснюватися у вигляді В«ВендетиВ» - кровної помсти. p> В«Шлюбний змова В»відбувався членами сім'ї або їх офіційними представниками. Наречений сплачував родині нареченої Мохарєв - почасти, щоб якось компенсувати батькам втрату дочки, але в основному через те, що всі діти, яких вона в майбутньому народить, будуть членами сім'ї чоловіка.
У більшості випадків наречений не бачив нареченої до тих пір, поки шлюб не був укладений. На весіллі відбувався обмін дарами.
І чоловіки і жінки вступали в шлюб молодими. Ін...
