икла пізно і особливої вЂ‹вЂ‹популярністю не користувалася. "Опис різних покарань в результаті загробне Суду міститься в трьох текстах часу Нового царства: книзі "Амдуат", в композиції про загробний світ, що не має єгипетського назви, відомої в науці як "Книга Воріт", і, нарешті, в "Книзі Печер". p> Покарання за гріхи передбачаються різні. Насамперед це позбавлення померлого поховання. Вже в книзі "Амдуат" (XVI в. Е.) розповідається про те, що потопельники, що знайшли могилу у водах Нілу, витягуються божествами на берег підземного Нілу, де і вдаються похованню, знаходячи таким чином всі необхідне для вічного життя, але це не грішники. Подібні погляди простежуються і в пізніших композиціях. У тій же книзі "Амдуат" йдеться про грішників, з яких вісім богів зривають похоронні пелени і оголюють "Ворогів, засуджених до покарання у Дуате". p> Засуджені грішники позбавлені всього, що необхідно для вічного життя, позбавлені тепла і світла, які випромінює щоночі бог Ра, з'являючись у Пекла - світло і тепло призначені для праведних. Грішників ж очікує лише темний хаос. Вони позбавлені якої можливості спілкування з богами.
Вельми поширене покарання грішників у загробному світі - зв'язування і висновок. Так, в "Книзі Воріт" говориться, що лиходії пов'язані ззаду, щоб бути обезголовленими і перестати існувати ". У "Книзі Печер "шеол описана як в'язниця, з якої грішники не можуть вийти. Самим грізним покаранням грішника в потойбічному світі вважалося остаточне знищення всього його істоти - не тільки тіла, а й душі, і тіні. Душі грішників, у поданні єгиптян, існували незалежно від тіла в перевернутому положенні - вниз головою; вони не могли возз'єднатися з тілом, щоб жити повноцінним загробного життям праведного небіжчика, а тому їм належало повне і остаточне знищення. Одним із способів такого знищення було обезголовлення померлого, а також спалення. p> 1.5 Міфи російського народу
ДУША: У слов'ян, як і у всіх інших народів, вже в язичницькі часи існувало поняття душі - якоїсь субстанції, яка знаходиться всередині людини і забезпечує йому життя. Душі ще не народжених людей зберігаються у Бога, але де саме не відомо. Душу в людину вкладає Бог ще в утробі матері, і відразу після цього дитина починає ворушитися в материнському тілі. Стародавні слов'яни представляли душу як самостійно жива істота, яка, за різними поглядам, знаходиться у людини в серці, в грудях, в області живота, в печінці, в крові, в горлі, під правою пахвою. Протягом життя душа харчується пором від їжі, яку їсть людина. Коли душа назавжди покидає тіло, людина помирає. Тіло знищиться в землі, а душа, будучи безсмертною, переселяється в загробний світ. Сама смерть сприймається як розставання душі з тілом, про що оповідає російський духовний вірш:
Як душа з тілом розлучалася,
розлучатися, не простягай,
Чи не простягалася, воріт:
В«Ти прости-про...
