рма причинного зв'язку, при якій дане стан системи визначає її подальше стан не однозначно, а лише з певною ймовірністю, є мірою можливості реалізації закладених у Минулого тенденцій зміни.
Альтернативою детермінізмові виступає індетермінізм - концепція, яка або відкидає причинність взагалі, або заперечує її загальний характер. Прихильники індетермінізму стверджували, що до певним областям, (наприклад, вольовим діям, процесам, що відбуваються в мікросвіті) принцип причинногообумовленості непридатний. Насправді ж виявився непридатним старий механічний детермінізм.
Невід'ємним елементом діалектики є принцип системності, відповідно до якого будь-який процес або явище слід розуміти як цілісне утворення. Ефект системності виявляється в появі у нього нових властивостей, що виникають в результаті взаємодії елементів (атоми водню і кисню, наприклад, об'єднані в молекули води, радикально змінюють своє звичайне властивість). Іншою важливою характеристикою системності є ієрархічність, субординація - послідовне включення систем нижчих рівнів у системи більш високих рівнів. Завдяки цьому навколишній світ має внутрішню доцільність. p> Системний спосіб об'єднання елементів висловлює їх принципову єдність: завдяки ієрархічним включенню систем різних рівнів один в одного будь-який елемент будь-якої системи виявляється пов'язаним з усіма елементами всіх можливих систем. Наприклад: людина - біосфера - планета Земля - ​​Сонячна система - Галактика. Саме такий принципово єдиний характер демонструє нам світ довкола себе.
Сучасна діалектика містить в собі й інші принципи. Немає строгого для всіх обов'язкового переліку принципів діалектики, немає саме тому, що принцип - це не стільки чітко фіксований поняття, скільки сам спосіб розгляду і розуміння предметів і явищ об'єктивного світу.
3. Об'єктивна і суб'єктивна діалектика
Об'єктивна діалектика - це діалектика реального світу, природи і суспільства, вона висловлює безперервне розвиток і зміна, виникнення і знищення явищ природи і суспільства. Об'єктивна діалектика - це рух і розвиток в самому матеріальному світі як єдиному взаємопов'язаному цілому. Вона не залежить ні від свідомості людини, ні від свідомості людства.
Суб'єктивна діалектика або суб'єктивне мислення - це рух і розвиток думок, понять, які відображають у свідомості об'єктивну діалектику.
Суб'єктивна діалектика, отже, вторинна, об'єктивна - первинна. Перша залежить від другої, друга не залежить від першої. Оскільки суб'єктивна діалектика є відображення об'єктивної, остільки вона збігається з нею за змістом. І та, і інша підпорядковані одним і тим же загальним законам.
3.1 Проблема істини як предмет суб'єктивної діалектики
Суб'єктивна діалектика - відображення процесів, що панують у світі, в головах людей. Це рух людських думок і уявлень.
