Аліси Бейлі ні в якому разі не можна назвати популяризаторським. Автор розробляє, поглиблює і розширює висновки Є.П. Блаватської, а також розглядає їх відповідно до зміненій сучасної ситуацією (середина ХХ століття), на основі останніх наукових досягнень. Більш сучасні книги подібного рівня мені не зустрічалися. br/>
1. Предмет теософії
В« Походження всесвіту, рівні організації всесвіту, людина у всесвіті, єдність істини і духовності В»- так В.А. Канке позначає частину філософської проблематики (стор. 322-323). Ці слова можна цілком віднести до теософії.
Теософія по можливості конкретизує В«світ ідейВ» Платона. Платон згадує про Єдиний, богів, душах людей, логосах всіх речей і понять. Але про співвідношеннях їх сказано мало. Теософія ж намагається систематизувати відомості про Логос (які в світі ідей є сутностями) і їх проявах. Вища сутність позначається словами В«Той, про якому нічого не може бути сказано В»і проявляється через невідоме число космічних логосів. Космічний логос проявляє себе через зоряні логоси. p> Сонячний логос - один з центрів в тілі космічного логосу. Сонячний логос проявляється на трьох космічних планах: космічному ментальному, космічному астральному (астральний = Емоційний), космічному фізичному. Космічний фізичний план - це не те, що в побуті розуміється під словом В«матеріяВ», він включає в себе, в тому числі, всі особистісні, душевні і духовні прояви людини, аж до найвищих. Про склад людини буде сказано нижче. На космічному астральному плані сонячний логос проявляється у вигляді тих сутностей, яких називають ангелами, або девамі (на сході), або богами (Платон). На космічному ментальному плані сонячний логос проявляється через планетарні логоси. Має він і фізичний прояв - це сонячна система.
Планетарний логос проявляється на двох космічних планах: космічному астральному і космічному фізичному. Кожен з космічних планів прояви поділяється на сім рівнів. У кожному рівні у свою чергу розглядається сім подпланов. Для планетарного логосу система подпланов достатньо розроблена. Тіла прояви на різних подпланах названі за аналогією з різними персонажами релігійної літератури. Це лише символічні позначення. Постійно підкреслюється, що справжню природу цих сутностей і явищ людський розум осягнути в принципі не може, тому що він знаходиться приблизно на 3-му і 4-му подпланах космічного фізичного плану. Одним з проявів планетарного логосу, наприклад, вважається сутність, що насичує царство природи, або логос царства природи, що виявляється через царство природи. Царство природи складається з людського, тваринного, рослинного і мінерального царств. p> У теософії детально розроблені теорії інволюції та еволюції. Інволюція розглядається як втілення, або прояв ідеї. Наприклад, людська душа, бажаючи проявитися, створює собі тіло прояви спочатку на ментальному плані. На ментальному плані це ідея, або мислеформа, образ майбутньої людини. Далі створюється...
