якіх ключовими роль відіграє Арістотель. У новий и Новітній годину в залежності від періоду розвітку філологічної науки, а такоже від орігінальності окрем філологів, что критикувалися текст, справжність того чи Іншого діалогу Дуже часто доводилася и вновь спростовувалась, а хронологічна їх послідовність у різніх виданнях такоже представляла собою Строката картину. Найбільш вірогіднім представляється Наступний Розподіл творів Платона. p> I. Ранній Период. Цею Период Розпочався даже, Можливо, раніше смерти Сократа, альо закінчівся ВІН, ймовірно, дерло сіцілійською поїздкою Платона, тоб ВІН охоплює пріблізно 90-ті роки IV ст. до н. е. сюди відносяться: В«Апологія СократаВ», В«КрітонВ», В«ЕвтіфронВ», В«ЛахетВ», В«ЛісійВ», В«ХармідВ», В«ПротагорВ», I книга В«ДержавиВ». Всі ці твори Платона відрізняються чисто сократівськім методом аналізу окрем зрозуміти Зі СПРОБА найти їх родову сутність І з упором Переважно на морально проблематику. II. Перехідний Период. Сюди відносяться твори 80-х років: В«ГоргійВ», В«МенонВ», В«ЕвтідемВ», В«КратВ», «óппій меншийВ», В«ІонВ», «óппій більшійВ», В«МенексенВ». У цею Перехідний Период Вже намічається Віддалена Концепція субстанційно розумієміх Ідей, з точки зору якіх крітікується релятівізм софістів та їх безпрінціпне риторичне марнословство (В«ГоргійВ», В«ЕвтідемВ»). Становится помітнім такоже свідоме Ставлення до досократівської філософії (Критика ірраціоналізму непомірніх послідовніків Геракліта в В«КратіліВ») разом з Використання орфіко-піфагорійськіх вчень про передіснування и безсмертя душ (В«ГоргійВ», В«МенонВ»). p> III. Зрілій Период займає 70 - 60-ті роки до н. е. Діалоги зрілого періоду літературної ДІЯЛЬНОСТІ Платона за змістом и стилем можна розділіті на Дві групи. До першої групи належати В«ФедонВ», В«БенкетВ», В«ФедраВ» і II-X книги В«ДержавиВ». Центральним є тут знаменує платонівське вчення про ідеї як про самостійно існуючі субстанційні дійсності, Які візначають собою и всю матеріальну дійсність. У В«ФедоніВ» це вчення почти переходити у метафізічній дуалізм и повне заперечення людського тіла, принесення его в жертву для душевного та духовного життя; правда, справжнього метафізічного дуалізму немає даже и тут. У других діалогах цієї групи мотив дуалізму звучить набагато слабшім, а в В«ДержавіВ» и взагалі стірається, змінюючісь Вчене про гармонію тіла и душі, про гармонію душевних здібностей между собою, гармонію душі и Суспільно-політічного ЖИТТЯ І, Нарешті, гармонію Суспільно-політічніх класів. Завершується ця картина Вчене про вірі душ и про потойбічні винагородой и покарань. Художня вішуканість мови Платона в Данії Период кульмінує, оскількі крім незмінного діалогічного способу викладу ми тут знаходимо цілі ораторські Промови, багатая міфологію. До Другої групи зрілого періоду літературної творчості Платона відносяться В«ТеететВ», В«ПарменідВ», В«СофістВ», В«політикВ», В«ФілебВ», В«ТімейВ» и В«КрітійВ». Від попередньої групи діалогів смороду відрізняються тім, что носячи Пе...
