н одного, а їх гармонійний синтез є цивілізація. Сучасна цивілізація - переважно технократична. Актуальною є задача переходу до цивілізації, в якій управління техносферою ведеться з метою збереження безпеки, а також поліпшення біосфери і суспільства.
Природа впливає на формування і розвиток суспільної свідомості. Вона стає моментом оціночного відносини з допомогою понять блага, краси та т.д.
У трилогії "На росстанях" Я. Колас описав деякі особливості світогляду жителів Полісся, що формуються під впливом своєрідної природи. Він писав, що нескінченні болота вчили людей мудрому міркуванню, море лісів виховувало в них обережність - тут так легко зустріти небезпеку. Специфічні природні фактори на території Білорусі сприяли формуванню таких типологічних рис народу, як здатність до наполегливої вЂ‹вЂ‹праці, поєднання колективних та індивідуальних форм діяльності, терпимість і доброзичливість, побожне ставлення до природи. З XX в. відбувається "екологізація" суспільної свідомості, тобто осмислення ролі екології у вдосконаленні соціальних відносин, усвідомлення загрози існуванню людства внаслідок зникнення природних ресурсів і небезпечного для життя забруднення середовища її проживання. Стверджується ідея, що моральні відносини повинні бути не тільки між людьми, але і по відношенню до природи.
Вплив суспільства на природу цілеспрямовано (з присутністю елементів стихійності), універсально, здійснюється через практичну діяльність людей.
Розширюються просторові межі освоєння природи людиною. Досягнуто планетарний характер господарської діяльності. Людина вийшла у ближній космос і використовує його у своїх цілях. Відбувається також подальше вивчення і освоєння природи "вглиб", відкриття і використання нових елементів, раніше невідомих властивостей і законів природи. Широко застосовуються полімери, ядерні перетворення, напівпровідники, лазери, біологічні способи захисту рослин, очищення вод.
Людство перетворилося на потужну біогеохімічну силу. Такий підхід своїми корінням сходить до іудейсько-християнській доктрині про створення світу, згідно якої порядок природного буття був створений заради людства. Господствовавшее в давнину морально - естетичне ставлення людини до природи (Гомер, Вергілій) в індустріальному суспільстві доповнювалося і заперечувалося утилітарно-прагматичним ставленням. Техногенний вплив людини змінює цілі геологічні структури, створюються штучні водосховища, змінюється атмосфера і т.д. Підвищується інтенсивність і ефективність використання природних ресурсів (культивація земель, більш повне використання сировини тощо). Разом з тим, це призводить до зникнення ресурсів та забруднення середовища. Так, в період між 1970 і 2002 рр.. лісовий покрив Землі зменшився на 12%, різноманітність форм життя в океані на третину.
У взаємодії природи і людини можна зафіксувати три основні підходи:
1) міфологічний (підпорядкування людини природі);
2) науково-технологічний ...
