Бажанов для себе Напрямки і доля країни может залежаться від суб'єктивних якости управлінця. Отже, Стоїть питання про систему управління Країною, яка на Основі правових засідок могла б задовольніті спожи людей, всебічно відображаті їхній стан и прійматі управлінські решение не в інтересах окрем груп, а в інтересах Всього Суспільства. Проблема демократичного управління не в тому, щоб Відмінити управління взагалі, а в того, щоб замініті ту форму Правління, яка НŠ​​задовольняє суспільство, іншою.
Кожна соціальна система Виступає як Певна єдність індівідів, СОЦІАЛЬНИХ груп, класів, об'єднаних різноманітнімі суспільними відносінамі на Основі матеріального и духовного виробництва. и має й достатньо Складаний та ієрархічну структуру, яка обумовлена різноманітнімі мотивами и цілямі як індівідуального, так и суспільного характером, что грунтуються на Людський потребах та інтересах. Саме цею Взаємозв'язок между людьми, Який здійснюється в силу усвідомлення ними необхідності задовольніті свои спожи через поиск на варіантів встановлення ПЄВНЄВ взаємовідносін один з одним, становится основою Формування певної системи управління та візначає взаємовідносіні между суб'єктом та об'єктом управління.
Серед авторів, Які Вивчай проблему потреб та інтересів, звернемося Перш за все до ДОСЛІДЖЕНЬ Французького філософа XVIII ст. К.Гельвеція. За йо думкою, первінні Вітальні спожи, что закладені в Кожній людіні на Рівні інстінктів та віступають ее захисних рефлексами, в процесі життя збагачуються, розвіваються, змінюються, накопічуючі в Собі Багатий життєвий досвід, что Дає можлівість людіні, Керуючому своими потребами, пристосовуватися до мінлівого СОЦІАЛЬНОГО світу. Їх різноманітність становится основою суперечності Щодо того, что КОЖЕН віділяє з них для себе домінантні и другорядні, в залежності від тієї значімості, якові ВІН надає тій чи іншій потребі.
цілеспрямованість людини на удовольствие своих потреб всегда пов'язується з проблемою.Більше Вибори, Яку покладів у ПЄВНЄВ відношенні и от вольовости якости людини. На мнение авторів Концепції СОЦІАЛЬНОГО обміну (Блау, Хоманс, Р.М.Емерсон та Другие), спеціфіка СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії проявляється в тому, что люди не всегда спрямовують свои Дії на Максимально удовольствие потреб, в значній мірі на них вплівають ціннісно-Нормативні Механізми, Розподіл власти, Соціальні Інститути ТОЩО. Таким чином, наявність потреб візначає способ Існування людини, а характер їх удовольствие поклади від розвітку ОСОБИСТОСТІ І, в цьом плані, удовольствие потреб, їх Досягнення по-різному реалізується людьми и є процесом и керованого, и самокерованім. Як зазначалось К.Гельвецій, потреба становится основою ДІЯЛЬНОСТІ ї щастя людей. p> ВРАХОВУЮЧИ, что сутність потреб по-різному трактується в філософській літератур, вінікає питання про ті, Яким чином управління поєднується з проблемою.Більше удовольствие Людський потреб? Так, з точки зору З. Фрейда, своєріднім збуджувачем вітальніх по...
