іді "Варварство як зворотний бік цивілізації" [13], зробленому на IV Російському філософському конгресі, підкреслила, що чисто тварина, а потім вже і примітивно-людське, варварське ставлення до природи означає нічим не стримуване споживання її дарів і хижацьке використання її умов, крайнім наслідком чого стає некомпенсируемое розкрадання природних багатств, накопичуваних тисячоліттями і століттями, насильство над навколишнім середовищем, зрештою роблять її непридатною для проживання як людини, так і інших живих істот. Цивілізація означає виникнення такого історичного способу життєдіяльності, при якому практично впроваджуються і частково дотримуються хоча б елементарні норми відновлення, збереження, збагачення дарів природи та облагородження природного середовища людського проживання. Перехід до такого стану у давній історії означав порятунок людського роду від загибелі, яка неминуче чекала б його при неподільному пануванні регулятивов варварства. Завдяки переходу до цивілізації, тобто власне, хоча б до елементарних надбіологіческій програмами діяльності, виникло певне стримування напору суто біологічних механізмів расхітітельского споживання природних дарів. І виникло якесь перемир'я, виник баланс у перш вкрай войовничих, миттєво-орієнтованих агресивних відносинах людини до природи, переплетених, до речі, з величезним страхом перед нею. Але в тому-то й річ, що конкретно-історичні форми підтримки такого балансу відображали постійне протиборство тільки виникли, слабких механізмів цивілізації і зовсім не зниклих, в чомусь більш "зручних" для людини регулятивов варварства у відносинах з природою. Часом думають, що екологічні кризи - суто сучасне явище, але на ділі рух цивілізації через перманентне породження екологічних криз - характерна її риса.
Тимчасові історичні перемир'я у відносинах з природою то й справа змінювалися екологічними війнами, які періодично розв'язувало людство - і воно робило це тим наполегливіше і інтенсивніше, ніж великих науково-технічних успіхів йому вдавалося досягти. Але в епохи перемир'їв механізми цивілізованості таки штовхали до того, що в найбільш багатих, благополучних країнах природне середовище облагороджують, збагачувалася, упорядковували - як це зробили ще стародавні греки, які перетворили свій перш дикий, посушливий край в квітучу землю з прекрасними містами, гаванями, поселеннями або як це відбувалося в новий час і чи є в нашу епоху в європейських, а тепер і в азіатських країнах, які перетворили і перетворюють свої регіони в гідне людини середу проживання. Однак і в них потужне освоєння природи з допомогою техніки і науки саме зараз обернулося небаченим за своїми масштабами і до того ж - вперше в розповіді - глобальною екологічною кризою. Наша прекрасна планета покрилася виразками екологічного варварства. Треба чітко сказати: таке неминуче і страшний наслідок екологічних воєн, які століттями вела і ще й сьогодні веде людська цивілізація. Це також наслідок ідеології панування лю...
