ій Азії. p align="justify">
індоіранці
У ще більш давні часи предки іранців і індійців-індоаріїв складали один народ, який називають протоіндоіранцамі. Вони - гілка індоєвропейської сім'ї і жили, як вважають, тим, що розводили худобу в південноросійських степах і на схід від Волги. Ймовірно, вони були напівкочівників і пасли корів, овець і кіз за допомогою собак на порівняно невеликих ділянках поруч з поселеннями (у той час кінь ще не була одомашнена). Їх суспільство ділилося на дві головні групи: жерці-священнослужителі і пастухи-воїни (останні могли бути і мисливцями). Умови степового життя мало сприяли розвитку і змін життєвого укладу. Протягом століть сталого, незмінного способу життя, починаючи, мабуть, з IV-III тисячоліть до н.е., протоіндоіранци сформували таку стійку релігійну традицію, що елементи її збереглися до наших днів у їхніх нащадків - брахманів Індії і зороастрійців Ірану. Як вважають, на початку III тисячоліття до н.е. протоіндоіранци розділилися на два відмінних один від одного по мові народу - індоарійцев та іранців. Вони все ще залишалися пастухами і, мабуть, мали торговельні контакти з осілим населенням, що жили на південь від них. З Месопотамії вони запозичили дерев'яні вози, в які запрягали волів, а потім дізналися про бойові колісницях. Для того щоб їздити на цих колісницях, вони ловили арканами і приборкували диких коней. Приблизно в той же час увійшла до вживання бронза. Гори, оздоблюють степу Центральної Азії, особливо Алтай, володіли багатими покладами міді та олова, що давало можливість виробляти зброю, і жителі степів стали грізними воїнами. p align="justify"> По-древнєїранськоє нар значить В«воїнВ», В«чоловікВ». Коли ж увійшла до вживання бойова колісниця, то воїна стали називати ратаештар - букв. В«Стоїть на колісниціВ». З появою колісниці, запряженій кіньми, колишня спокійне життя поступилася місцем нової - більш неспокійною і небезпечною. Почався справжній В«героїчний вікВ», коли вожді і їхні соратники відправлялися в походи на пошуки видобутку і слави, готові здійснювати набіги на сусідні племена і грабувати іноземні селища. У стародавніх віршах зороастрийских писань говориться, що божественні істоти билися В«так само, як відважні воїни на колісницях, підперезані своєю зброєю, за завойоване добро В»(Яшт 113, 67). Іноді видобутком воїна ставало викрадене силою стадо. За славу великого героя доводилося платити кров'ю вбитих і стражданнями слабких і беззахисних. У той неслухняне та тривожний час, коли правила сила, а не закон, мабуть, і жив Зороастр.
Є наукова методика, що дозволяє окреслити можливий географічний ареал для визначення прабатьківщини. Наприклад, у всіх без винятку індоєвропейських мовах слово, що означає В«березаВ», звучить схожим чином (то...
