на це питання, відзначають ряд обставин [7, с 71]. Насамперед, Прага була одним з центів розвиненого друкарства. Великий вплив на вибір Скорини справила споріднена культурна національна середу. Далі Прага була берегинею традицій чеського національно-визвольного руху 15-го століття, у свій час встретившего гарячий відгук у громадських колах Великого князівства Литовського. Зразком при роботі над текстом "біблії російської" Скорині служила "чеська біблія", видана в 1506 році у Венеції [7, с 71]. У той же час, як вважають, дослідники, Скорина ретельно вивчав і використовував біблійні книги на церковно-слов'янською, староєврейською, латинською та грецькою мовами. p align="justify">-го серпня 1517 в світ сходить первісток Скорини - Псалтир. Протягом 1517-1519гг білоруська першодрукар видає ще 22 книги Старого заповіту. Книги публікувалися в такій черговості: Псалтир, книга Іова, Притчі Соломонові, книга Премудрості Ісуса, сина Сиракова - 1517, книга Еклезіаста або проповідника, Пісня пісень Соломона, книга премудрості Соломона, чотири книги Царств, книга Ісуса Кавіна 1518, книга Юдити, Буття, Вихід, Левіт, Числа, Второзаконня, книга Рут, книга пророка Даниїла, книга Естер, плач Єремії, книга суддів Ізраїлевих - 1519 рік. Видані книги були об'єднані загальним заголовком "Біблія Руска, викладена доктором Франциска Скорини зі славного града Полоцька, богу ко шануй і людем посполитим до доброго навченню". p align="justify"> До видаваним біблійних книг Старого завіту Скориною було написано 25 передмов і 24 післямови, книги були багато ілюстровані високохудожніми гравюрами, орнаментовані великим числом заставок, кінцівок, заголовних букв, титульних аркушів, що зробило їх унікальними пам'ятками вітчизняного мистецтва . І на кінець у "Біблії Руської" був також поміщений чудовий гравірований портрет самого Скорини. Все це свідчення нетрадиційного вільного ренессанского-гуманістичного ставлення білоруського першодрукаря і мислителя до Священного писання. p align="justify"> Близько 1520 Скорина залишає Прагу і повертається на батьківщину. Він обгрунтовується у Вільно і в будинку "найстарішого бурмістра" Якуба Бабича влаштовує друкарню, де їм були "виставлені" "Мала подорожня книжечка" (1522) і "Апостол" (1525). Це перші, надруковані на території колишнього СРСР книги "Мала подорожня книжечка" була популярним релігійним твором і призначалася для мирян - ремісників, купців і т.д. Вона була невеликою за розміром і зручною для повсякденного користування. До складу "Малої подорожньої книжечки" входили "Псалтир", "Часословіц", "Акафісти", "Канони", "Шестідневен", "Святці" і "Пасхалія". Проте "Мала подорожня книжечка" - це не тільки "кишеньковий молитовник". У ній містилися також певні наукові та практичні відомості, які дають можливість більш всебічно і глибоко оцінити астрономічні погляди білоруського гуманіста. p align="justify"> К "Апостола" Скориною написано 22 передмови і 17 післямов. Віленські видання Скорини також добре ілюстрован...
