ворушень, як інструмент соціального контролю. Бажано мати досконалих людей при владі. Це навіть важливіше самої досконалої системи влади, тому що найважливішою гарантією проти зловживання владою є саме якість політичного керівництва.
Консерватори недовірливо ставляться до демократії, особливо до демократії популістського спрямування. Вони вважають, що така демократія веде до втрати моральності, розбещеності, пануванню посередностей. Виходячи з цих посилок, вони виступають за зниження рівня участі мас у політиці. p align="justify"> У той же час це не означає, що консерватизм - антидемократична ідеологія. Більшість сучасних консерваторів (С. М. Ліпсет, Р. Даль, Л. Зіглер та ін) віддає перевагу елітарного правлінню. Але це еліти, які обираються демократичним шляхом, шляхом політичного суперництва за певними встановленими правилами. Політичний процес, на їхню думку, - це зміна демократичних еліт при владі на основі суворого дотримання демократичних правил. Консерватори розглядають еліту не лише як групу, що має необхідними для управління якостями, але і як захисницю демократичних цінностей, здатну стримати властивий масам ідеологічний і політичний ірраціоналізм, емоційну неврівноваженість і радикалізм. З їхньої точки зору, еліта - сама бойова і творча сила суспільства, основа його існування, а ідеї народної влади і народного суверенітету - не більше, ніж романтичний міф. Суть демократії якраз і полягає в тому. Що управління товариством віддано елітам. Як стверджує американський політолог Д. Сарторі, В«уявлення про самоуправляющемся Демос засновані на демогогіческіх гаслах, що може призвести до банкрутства системиВ». З ним солідарний німецький політолог П. Барах, який вважає, що В«маси, а не еліти стають потенційною загрозою для системи, і еліти, а не маси є її захисниками. Тим самим еліті відводиться в історії роль мотора, масам в кращому випадку роль колеса. У той же час консерватори є противниками авторитаризму і тиранії. Тиранія, на їх думку, з'являється на грунті популізму, руйнування стабільності. Тому потрібні досить сильна влада і сильна держава, покликані стояти на сторожі законності і порядку, забезпечення спокійного і стабільного розвитку суспільства. [2, с.36-37]
консерватизм державний авторитет Либертаризм
1.7 Державний авторитет
Державний авторитет є, згідно консерватизму, головним засобом забезпечення громадського порядку. У силу недосконалості своєї природи людина потребує постійної опіки та контролі з боку держави, яке в якомусь сенсі допомагає людині вберегтися від самого себе, від своїх негативних схильностей до руйнування і насильства. Підтримуючи порядок, держава виступає гарантом забезпечення стабільності і наступності традицій. p align="justify"> Держава виникає не в результаті суспільного договору або довільного соціального конструювання, а в ході тривалого історичного розвитку. У цьому пи...
