обхідність моральної філософії, В«потрібно випробувати в собі всі заходи терпіння і терпимості В».
Згідно загальноприйнятим визначенням, терпимість - це В«Здатність миритися з будь-ким, чим-небудь, ставитися поблажливо до кого або, чого-небудь В». Осмислення терпимості як проблеми і конституювання в культурі традиції її філософської інтерпретації пов'язані насамперед з питаннями духовної свободи особистості в умовах поділу суспільства на класи, нації, релігійні та інші групи, інтереси яких постійно стикаються між собою в конфліктах і вимагають позитивного вирішення.
Ця категорія є незмінним елементом понятійного апарату етики, висловлюючи одне з найважливіших моральних якостей, що характеризує шанобливе ставлення до інтересів, переконань, вірувань, звичок і поведінки інших людей.
Спочатку поняття терпимості пов'язувалося з віротерпимістю. Однак воно має й інші відтінки, пов'язані з дбайливим ставленням до особливостей інших культурних норм, звичаїв, традицій - у самому широкому сенсі. В даний час, у міру посилення секуляризаційних процесів в суспільстві, терпимість тим більше розширила сфери свого впливу, виступаючи регулятивним принципом взаємовідносин людей в контексті нескінченного різноманіття поглядів на світ, політичних переконань, моральних ідеалів різних народів Землі.
Терпимість як моральний феномен значно глибше, ширше, душевніше, ніж просто терпіння або терплячість, які є лише початковими ступенями на шляху до терпимості. Любов світу, до всіх живих істот зерно терпимості проростає і розвивається в древо мудрості. Цією думкою пронизані всі релігійно-філософські вчення людства: індуїзм, буддизм, християнство, суфізм та ін Через терпимість, шанобливе ставлення до інших росте і гармонізується свідомість людини (так, Піфагор не брав у свою школу тих, хто не міг вмістити в свідомість пар протилежностей), розцвітає культурне життя суспільства.
У творчому доробку М. К. Реріха зміст багатьох моральних категорій отримало глибокий розвиток. Основоположним у всій його моральної філософії є ​​вчення про мощі думки. Вважаючи думка дієвої силою, він вважав, що терпимість - це не просто етичний принцип, але наймогутніший перетворювач життя.
Терпимість передбачає утримання від гніву, осуду і інших негативних реакцій свідомості, які поглиблюють і загострюють міжособистісні відносини. Що ж може стримати гнів, осуд? Саме терпимість, яка народжується на любові і прагненні до пізнання.
У філософсько-етичної концепції Живий Етики принцип терпимості є одним з фундаментальних моральних канонів, який виражений формулою В«Господом твоїмВ». Ця формула характеризує здатність людської свідомості прийняти точку зору іншої людини, адекватно зрозуміти духовний рівень його розвитку і без осуду, в любові і терпимості знайти загальні шляхи вдосконалення.
Прагнення людини прийняти і зрозуміти іншого, проникнути в цінності його свідомості-рідкісний дар, який виробляється завдя...
