еханіки неможливо пояснити діяльність мислення, і це одна з причин того, чому Декарт вважав свідомість особливої вЂ‹вЂ‹субстанцією. Різке протиставлення тіла як механізму свідомості (душі) поставило перед Декартом складну проблему їх взаємозв'язку у людини. Він спробував вирішити її механістично, стверджуючи, що дані органів почуттів (механіг етичні впливу) передаються свідомості в шишкоподібної залозі.
Вчення про метод. Наукове пізнання світу має бути засноване на використанні суворих методів, що дозволить нам перейти від випадкового знаходження окремих істин до їх систематичного і цілеспрямованого В«виробництвуВ» Якщо Фр. Бекон основою науки вважав досвід, що відноситься до предметів зовнішнього світу, то Декарт основну увагу звертав на діяльність людського розуму, на пошук правил, за якими має діяти людський розум. У книзі В«Правила для керівництва розумуВ» він пропонує 21 таке правило, в "Роздумах про методВ» зводить їх до чотирьох.
Таблиця
Перше правілоСчітать істинами лише те, що з очевидністю визнається мною таким, тобто ретельно уникати поспішності та упередженості і приймати у свої судження тільки те, що представляється моєму розумові так ясно і чітко, що ні в якому разі не збуджує в мені сомненія.Второе правілоРазделіть кожне з розглядуваних мною скруті на стільки частин, на скільки можливо і скільки потрібно для кращого їх разрешенія.Третье правілоМисліть по порядку, починаючи з предметів найпростіших і легко пізнаваних, і сходити мало-помалу, як по східцях, до пізнання найбільш сложних.Четвертое правілоСоставлять всюди настільки повні переліки та такі загальні огляди, щоб бути впевненим, що нічого не пропустив.
Таким чином, емпіризм і раціоналізм, виступаючи протиборчими формами осмислення пізнання, все-таки з одного боку в значній мірі повторюють один одного, а в 2-х, не вирішують проблему виявлення дійсних підстав пізнавального процесу. вони виходять з противопоставленности суб'єкта та об'єкта пізнання і з аналізу їх зовнішнього зв'язку. Однак суть у тому, що протиставлення цих двох форм не призводить до позитивних результатів. (Приклад) Основою ж єдності того й іншого виступає предметно-практична діяльність, яка залишилася осторонь від розгляду представників того й іншого напрямку. p align="justify"> Гносеология і раціоналізм.
Перше правило є одночасно і останнє: з нього все починається і все їм закінчується. Але що може вважатися абсолютно ясним і очевидним, що не викликає ніяких сумнівів? Наші почуття часами нас обманюють. Значить, можна припустити, що ніщо в світі не є таким, яким нам видається. Інше джерело знання - наш розум. Чистий розум породжує, наприклад, математику. І ми можемо сказати, що 2 +2 = 4 при будь-яких обставин, у сні і наяву. Але ж можливо, що і математичне знання є всього лише містифікація, в...
