містив жертовних тварин і приносив жертви. На честь богів влаштовувалися урочисті святкування, що складалися з цілого ряду церемоній, і перш за все з рясних жертвоприношень спеціально підібраних тварин. Потім зображення божества вилучали з місця його постійного зберігання, поміщали на мініатюрну священну барку, виносили з храму і переносили в храм божественної подружжя даного бога або його сина, іноді статую відправляли по Нілу на священних культових судах в інше місто. Процесії супроводжувалися співом гімнів, виконуваних спеціально навченими жіночими хорами. Наприклад, в написах згадуються співачки Амона, що займали помітне місце в жрецької ієрархії. p align="justify"> Складання, розучування і виконання релігійних гімнів вважалося найважливішою справою жерців і сприяло розвитку релігійної поезії, так само як розповіді про діяння богів - розвитку єгипетської літератури.
У єгипетській релігії велике місце займав заупокійний культ. Його основою було сформоване у єгиптян розуміння сутності природи і призначення людини, які і зумовлюють його життя. Згідно з цими уявленнями, кожна людина є синтез трьох основних субстанцій: його фізичного тіла, його духовного двійника (єгиптяни позначали його терміном В«каВ») і його душі (В«баВ»). Тільки спільне існування цих трьох субстанцій може дарувати безсмертя, тобто посмертне існування. А раз так, то виникає проблема збереження тіла, запобігання його від фізичного знищення. Звідси найважливіше значення придбав звичай муміфікації померлих і поховання мумій у гробниці. Тільки в цьому випадку поряд з мумією може перебувати В«каВ» і В«баВ» людини. Посмертне існування сприймалося як продовження звичайного життя на землі: вельможа залишається вельможею, ремісник - ремісником і т. д. Стіни гробниць розписувалися сценами земного життя і побуту, починаючи від оранки полів і кінчаючи бенкетами, щоб магічно перенести всі ці дії в загробний світ. Для виконання необхідних робіт у потойбічному світі в гробницю клали спеціально виготовлені фігурки людей - слуг, працівників, які називалися В«ушебтиВ». p align="justify"> За уявленнями древніх єгиптян, посмертне блаженство можна отримати не за добрі справи і праведне життя на землі, а завдяки дотриманню деяких обрядів заупокійного культу (споруда гробниці, приготування мумії, проведення спеціальних церемоній).
За часів Нового царства була зроблена спроба розвинути етичний елемент у заупокійному культі і стала розроблятися ідея про потойбічному відплату за земні вчинки. В одній із глав знаменитої В«Книги мертвихВ», де містяться найбільш повні відомості про заупокійному культі, детально викладається процедура загробного суду у вигляді зважування серця померлого на вагах перед Осирисом. Покійний звітує про свого земного життя, говорить, що він не здійснював злочинів і поганих справ. Бог Той і богиня правосуддя Маат перевіряють правильність слів померлого, зважують його серце. Якщо померлий вів неправедне життя, то йог...
